ночь с понедельника на вторник «

«Кем может работать.»
Почему-то эту фразу большинство поисковых систем по сайтам сети Интернет предлагают продолжить в первую очередь словом «юрист». Может, это феномен российской системы высшего профессионального образования в целом, а может, поступая на юридические факультеты университетов и в многочисленные юридические институты, бывшие школьники по всей стране недостаточно ясно представляют себе содержание именно этой специальности. Что же, попробуем разобраться, насколько светлое будущее ждет нас за порогом alma-mater.
Кем работает юрист в настоящее время? Прокурор, следователь, судья, адвокат, нотариус, юрисконсульт, арбитр в третейском суде, работник управления в муниципалитетах, администрациях районов и администрациях субъектов - и это только первое, что приходит в голову.
Всё многообразие юридических профессий можно даже попытаться классифицировать по признаку организаций, в которых могут быть заняты юристы. Тогда, как минимум, получим: государственную службу в широком смысле этого слова (включающую в себя работу в государственных органах всех ветвей власти); независимую лицензируемую юридическую деятельность и деятельность т.н. корпоративных юристов.
Профессиональные возможности юриста следует признать очень широкими, так как помимо специализированно-юридических структур юристы заняты в общих управленческих и хозяйственных структурах, многие занимаются научно-преподавательской или политической деятельностью.
Часто можно встретить людей, имеющих юридическое образование, занятых в других, далеко не юридических сферах деятельности. Но при этом сама подготовка юристов, круг их знаний и навыков, манера решения проблем оказываются здесь очень полезными. Наиболее часто юристы по образованию работают в таких сферах общей деятельности как торговля, банковское и страховое дело, управление деятельностью юридических лиц.
Почти 70% предложений на рынке труда - вакансии в правовой и экономической сфере. Деятельность в области права приобретает международный характер, поэтому специалистов, свободно владеющих иностранным языком, предпочитают 42 % работодателей. Часто указывают на отдельные направления, требующие юридической разработки. Прогнозируется появление в России юристов, специализирующихся на правовом сопровождении средств массовой информации и защите журналистов. Юристов ждут в общественных, правозащитных и благотворительных организациях общества по защите прав потребителей, экологических фондах, комитетах по делам молодежи. Среди перспективных в отношении приложения юридических знаний называют такие области как спорт, компьютерные разработки, интеллектуальная собственность.
Нередко у людей, работающих в сферах, напрямую не связанных с юриспруденцией, возникает потребность в получении дополнительного юридического образования.
Его получают представители разных профессий: и учителя, и инженеры, и журналисты, и экономисты, и государственные служащие. Выбор в пользу дополнительного юридического образования делается, как правило, по одной из двух причин: либо нехватка подобных знаний сказывается на основной деятельности человека (что может быть характерно, например, для журналистов или государственных служащих), либо человек хочет кардинально сменить род занятий, и для этого наличие специальных юридических знаний будет являться необходимым условием.
Кем бы ни работал юрист, в конечном итоге его всегда можно отличить по тому набору личных качеств, которые связаны со спецификой юриспруденции. Работа юриста сопряжена с определенными рисками, самые безобидные из которых - риск потери собственной репутации. Риск причинения вреда другим лицам заставляет быть ответственным и осторожным.
Разумеется, помимо трудностей, существуют обстоятельства, делающие профессию юриста привлекательной. Можно говорить о том, что юрист способен позитивно влиять на развитие событий. Юрист может помочь несправедливо обиженному человеку, защитить права потерпевшего от преступления, помочь человеку, незаконно уволенному с работы, восстановить или защитить оспариваемые имущественные или жилищные права. Моральное удовлетворение от своей работы можно получить и в процессе поиска решения, доказывания правильности своей точки зрения. Юрист - это такая профессия, которая не позволит остановиться, не позволит терять профессиональные навыки, а всегда будет подталкивать вперед, заставлять постоянно совершенствоваться. Она дает широкие возможности использования своего интеллекта, характера, Хороший юрист вырабатывает собственный стиль, мастерство. Важной чертой юридической профессии является возможность использовать ее в самых различных сферах государственной жизни, в экономике, искусстве, спорте, журналистике. Вообще, можно с полным правом сказать, что действительно умный, высококвалифицированный юрист - это желанный работник, советник и советчик в любой области профессиональной деятельности.
Таким образом, остается только посоветовать искать «свою» область в юриспруденции, основываясь не исключительно на соображениях материальной выгоды, но на основе профессионального интереса. Потому что, если Вы стоящий юрист - Вы добьетесь одинаково успешных результатов в любой области. Как говорил Конфуций: «Выберите себе работу по душе, и тогда Вам не придется работать ни дня в Вашей жизни».

вдвижении

Прошлая неделя была супер-мега-тяжелой энергетически, но, как водится, интересной и многообещающей. Выходной удалось сделать только в вскр. Почти весь день спала и валялась на диване, восстанавливала силы.
А сегодня подорвалась в восемь, переделала много дел, и пора убегать. Веду клиентку к парикмахеру-стилисту. С цветами и силуэтами мы разобрались, гардероб разгребли, настала очередь взяться за голову.
PS. Мы такие разные с моей коллегой Оленькой. Я вся - движение, динамика, энергия, бьющая через край. Она - процесс, задумчивость, неторопливость. Я - яркое лето. Она - весна с примесью осенних оттенков. Я - драма. Она - романтика. Но так прикольно друг-друга дополнять.

Худеем перед праздниками: Семь способов обмануть аппетит

Проблема снижения веса в наш век высоких
скоростей и беспроводных технологий продолжает набирать обороты: пока
умная техника выполняет все большее количество работ за человека, он,
увы, становится малоподвижным и все больше прибавляет в весе.
Если жизнь, удовольствия которой ограничены диетами, Вам претит, вспомните об универсальных способах снижения аппетита.
1. Используйте чудесные свойства жидкости. Наверное, каждый знает о
том, как обмануть аппетит с помощью банального стакана воды. Его
содержимое мгновенно занимает соответствующий объем желудка и на
непродолжительное время притупляет чувство голода. Более изощренные в
борьбе за идеальный вес товарищи "специализируются" на овощных отварах:
для их приготовления не нужны экзотические овощи и специи, как правило,
достаточно содержимого среднестатистического холодильника.
Приготовленный хитроумной хозяйкой отвар способен заместить часть
полагающихся организму микроэлементов и с помощью этой визуальной
хитрости "передвинуть" вспышку голода на несколько часов. Употребление
мясного бульона из заварочной чашки - еще более сильный способ для
подавления аппетита, с использованием уловки видимого уменьшения объема
съестного.
2. Банальная рекомендация большинства врачей - частый "перекус" -
больше подходит тем, кто работает (или просто находится) дома.
Организация разбитого на 6 приемов меню - первый и второй завтрак,
ранний и поздний ланч, легкий полдник и не менее легкий ужин - вот
идеальная формула питания для здорового и активного организма.
3. Принцип "медленной еды" в советские времена преподавался в
школах шпионов. Забрасываемые по заданию партии на чужую территорию
бойцы, чтобы не допустить срыва задания, были вынуждены искать себе
безопасную еду (сухие печенья, сухари) и с помощью длинного цикла
жевания имитировать нормальный прием пищи. Удивительно, но почти никто
из них не возвращался на отчизну с гастритом - желудок "верил", что
принимает нормальное количество пищи. К этому надо добавить
рекомендацию перед приемом еды восстановить дыхание и избавиться от
нервного напряжения.
4. Будьте всегда заняты. Все домохозяйки, имеющие
санкционированный доступ к чудесному устройству под названием
холодильник, существенно прибавляют в весе, особенно если они начинают
вести сидячий образ жизни, специализируются на готовке и редко
отлучаются из дома. Знаменитая в 80-х годах прошлого века певица Пола
Абдул несколько лет боролась с лишним весом, для чего закрывала дверь
холодильника на замок.
5. Знайте о коварстве интернета и печатной продукции. При
любом захватывающем чтении организм требует зеркальной механической
реакции - мозг работает, рот жует. Рука сама тянется к печеньям,
крекерам, чипсам и прочим гарантам лишнего веса. Недавно в одном
финансовом журнале опубликовали интервью с профессиональным трейдером,
работающим дома. И все бы ничего, если бы не его фотография - парень
чудовищно толст. А все потому, что он перекусывает за компом - 90%
работающих за компьютером, используя технику "непрерывный перекус",
сильно толстеют. Некоторые впоследствии имеют проблемы с сердцем - оно
рассчитано на "разгон" крови по всему организму, а в сидячем положении
это невозможно.
6. Чаще вставайте на весы. Для некоторых особо чувствительных
персон весы - травмирующее, но очень действенное "развлечение". Самое
ценное в нем то, что первые признаки избавления от лишнего веса
воспринимаются с восторгом. На этой волне энтузиазм продолжать
диетические мероприятия возрастает десятикратно и часто .все
действительно получается!
7. Откажитесь от ужина. Актуальность древней поговорки про
ужин, который следует отдать врагу, год от года растет. Действительно,
это самый радикальный способ разрешения проблемы лишнего веса, не
считая издевательского "не есть после шести вечера". Иногда достаточно
пораньше лечь спать, чтобы на следующее утро с облегчением увидеть свой
живот впалым. Не забудьте только перекусить перед сном, минимально
насытив организм калориями - так, чтобы не шарить по полкам
холодильника в четыре часа ночи.
Автор: annabel28

http://www.nevestushka.ru/semsposob.phtml

Письмо друга.Рассказ очень познавательный и интересный. “

“СЕВЕРНАЯ САГА”
О странах северной Европы и читали и слышали очень много интересного. Но хотелось увидеть самим, самим ощутить незабываемый колорит Швеции, Норвегии и Дании.
Наше путешествие началось из Киева. Поезд Киев - Варшава. Время в пути пролетело незаметно - в знакомствах, обсуждении будущего путешествия, рассказах “бывалых”.
Раннее утро. Мы в Варшаве, но не долго, проездом. Наш путь лежит на Север. Комфортабельный автобус с польским экипажем на север Польши домчал быстро. Первая большая остановка в пути город Гданьск. Наверное, это один из красивейших городов Польши. Город, основанный в средневековье, прошёл сложный и интересный путь в своём развитии и не случайно сегодня привлекает тысячи туристов. Народ с удовольствием бродит по улочкам в полной мере сохранившим аромат ушедших веков. Фотографируется у старинной ратуши и знаменитого фонтана Зевса, места встречи всех влюбленных, покупает янтарь, здесь изделия из него продаются на каждом шагу. Цены колеблются от 20-30 долларов до нескольких сотен долларов за красивейшее колье. Поражают дома на центральной улице. Многие из них были разрушены в годы Второй мировой войны и восстановлены по старинным репродукциям и фотографиям. Сегодня они выглядят так же, как когда-то в 16-19 веках. В многочисленных кафе туристы балуют себя морепродуктами, популярным в Польше фруктовым пивом и прочими изысками польских кулинаров.. Но мы спешим, наш путь лежит на Север.
Посадка на паром заняла считанные минуты. Паром огромный, со своей инфраструктурой - паркинги, бары, рестораны, кафе, танцевальные залы. Большая часть туристов на верхней палубе, там, где открывается замечательный вид на морские просторы, памятник, где произошли первые бомбёжки 2-й Мировой войны. И тонут в вечернем закате польские берега.
Ночной переезд на пароме. Ура!!! Мы в Швеции. Начинаем вспоминать, что знаем о ней? И оказывается, знаем не так уж мало - «шведская семья», «шведская спичка», «шведская стенка», «шведская академия наук» и конечно «шведский стол».
Маленькая историческая справка взята из Интернета: В 1187 г. на месте рыбацкого поселения начал строиться укрепленный пункт.
Первые постройки возникли на острове Стадсхольмен, расположенном очень выгодно в стратегическом отношении в устье пролива, соединяющего озеро Меларен с Балтийским морем. Первое упоминание о Стокгольме как о городе относится к 1252 г. Считается, что он основан риксграфом Биргером Ярлом, будущим королем, родоначальником династии Фолькунгов.
Уже к концу XIII в. Стокгольм начал расширяться к северу и к югу от Старого города, причем строился он по хорошо продуманному плану.
Бурное развитие торговли с Гданьском (Данциг) и Любеком и вступление в члены Ганзы привело к засилью немецких купцов, а создание Кальмарской унии - к наплыву датчан. В XIV - XV вв. немцы составляли четвертую часть населения Стокгольма и половину магистрата. Лишь после 1471 г. шведам удалось вернуть себе ключевые позиции в управлении городом, а после освобождения от датского владычества в 1523 г. он стал быстро развиваться как национальный экономический и политический центр Швеции. Официально Стокгольм был объявлен столицей в 1634 г., и ни один город за всю последующую историю государства не оспаривал этого первенства. »
Сегодняшний Стокгольм - это красивейший город, который расположился на 14 островах, один из которых носит название «Королевский». Есть острова, где официально прописано не более 10 человек, есть огромные с инфраструктурой современных европейских столиц, присущими им плюсами и минусами. Правда, минусов мы как-то не заметили. По городу путешествовали три дня, конечно маловато, но постарались увидеть как можно больше.
Королевский дворец - естественно расположился в центре города и пользуется особым вниманием туристов. Кстати, королевская семья в нем не живёт, король приезжает сюда на работу. Дворец открыт для посещения туристов. Ежедневно в 12 часов по полудню у дворца не протолкнуться. Происходит смена королевского караула - пышная и очень интересная церемония, которую можно смотреть не один раз. Недалеко от дворца сохранилась самая узкая улица в Европе, её ширина 92 сантиметра.
Есть в Стокгольме и самый маленький памятник в мире. Давным-давно, горожане решили установить бронзовый памятник в городе. Но средств не хватало, казна раскошелиться не спешила. Стокгольмцы сбросились сами. Сегодня в одном из небольших двориках в центре города есть памятник - бронзовый мальчик, высота которого не более 10 сантиметров. Кажется, с каждым годом он становится ещё меньше, ведь каждый турист старается потереть его. По приданию сбываются мечты, после прикосновения к мальчику.
Центральная улица города, чем-то напоминает ялтинскую набережную. Праздно шатающиеся туристы, многочисленные маленькие магазины и сувенирные лавки. Всегда многолюдно там, где дают представления бродячие артисты фокусники, жонглёры, кукловоды. Везде многочисленные кафешки с ароматнейшим кофе и вкуснейшим мороженым. Пьют шведы не много, алкоголь дорогой.
В одном из центральных скверов памятник Карлу Х11. Своей бронзовой рукой он указывает на наши края, наверное, на Полтаву, дружно решили мы.
Впечатляет здание ратуши, где проходит чествование лауреатов Нобелевской премии. В красивейшем центре города мы видели гостиницу, в ней по традиции останавливаются все лауреаты. Сегодня в ресторане, где проходят торжественные банкеты в их честь, можно заказать точно такое же меню, блюда, какими угощали лауреатов, даже конкретно выбрав год.
Отведав обед лауреатов, приятно совершить прекрасную вечернюю прогулку на катере по каналам Стокгольма - от острова к острову.
В городе огромное количество музеев. Все их посетить за такое короткое путешествие невозможно. Но мы увидели Сигтуну - первую столицу Швеции, Уппсалу - вторую столицу королевства, старейший студенческий центр страны, сохранивший традиции студенческого братства до наших дней. Музей «Корабль «Васса»», совершивший лишь одно путешествие. Всего через несколько часов после спуска на воду он затонул, а потом более 300 лет лежал на дне шведских вод. Корабль восстановлен и создан прекрасный музей, рассказывающий об этой трагической странице шведской истории.
Завершал наш тур по Швеции - музей скульптур под открытым небом Карла Миллеса, не оставивший равнодушным ни одного туриста из нашей большой группы.
И ещё нас в Швеции поразила социальная защищённость граждан страны: бесплатное образование, дотации государства по высшему образованию, бесплатное медицинское обслуживание, жилищная политика.
Естественно большие налоги с работающего населения, но представьте себе:
-каждый член семьи должен иметь не меньше 50 м2 для проживания. Ты работаешь, у тебя в семье 4 человека. Значит 200 м2 на семью. Не хватает зарплаты? Но ведь ты работаешь, и государство к зарплате тебе доплачивает, чтобы каждый в семье имел свои метры.
-твой ребёнок ходит в школу? Дети это будущее нации, о них надо заботиться. Значит не только бесплатное образование, но и бесплатные обеды в школе для всех, не зависимости от возраста ребёнка. И обязательно в местных газетах напечатают, чем сегодня твоего ребёнка кормили в школе.
- ты заболел? Позвони шефу, «я заболел». И 14 дней не приходи на работу, без всяких справок, с сохранением зарплаты. Но если больше дней, предприятие обязано предоставить тебе бесплатное медицинское обслуживание, бесплатные медикаменты. Ведь ты член нации, её гражданин.
- и многое, и многое другое.
Вот такой он «шведский социализм»
Три дня в Швеции пролетели как одно незабываемое мгновение.
Из Швеции наш путь лежал в северное королевство Норвегия.
Говоря о Норвегии в памяти всплывают известные с детства образы суровых викингов, совершавших грозные набеги на страны Европы, отважных мореплавателей, покорявших студёные воды морей и океанов. Норвегия это страна которая подарила нам всемирно известных художника Эдварда Мунка и писателя Хенрика Ибсена, актрису Лив Ульман и учёного и путешественника Тура Хеердала. Страна которая славится рыболовством, мореходством, нефтедобывающей и лесной промышленностью. И ещё Норвегия знаменита своими ледниками и изумительными фьордами последнего ледникового периода, которым кстати, журнал National Geographic присудил звание самого привлекательного туристического направления в мире.
Наше знакомство с Норвегией началось с посещения её столицы, города Осло. Мы приехали уже вечером и были сразу поражены количеством огней и иллюминаций. Везде в ресторанах, кафе и дискотеках многочисленная публика, музыка, смех, горящие факелы у входа в увеселительные заведения. Сложилось впечатление, что это “город- праздник” и он готовился к нашему приезду. С первых же минут путешествия по ночному городу и возникло это праздничное настроение, которое не покидало нас всё путешествие по Норвегии.
На следующее утро, мы прежде чем начать знакомство с Осло, не смогли отказать себе в удовольствии сначала заглянуть в кафе и выпить по чашке кофе за столиком, где любил сидеть за чашкой кофе или рюмкой вина знаменитый писатель Ибсен.
Итак Осло. Город который в 2000 году отметил своё тысячелетие, но в нем совсем не чувствуется старины. Город много раз горел, заново отстраивался и поэтому до наших дней сохранились лишь немногочисленные постройки 18-19 веков. Исключением служат только остатки Старого города с крепостью Акерсхус сооруженной где-то в 1300 году. С высоты крепостных стен открывается прекрасная панорама всего города, уютно расположившегося на берегах многочисленных фьордов. Как и в древние века, стены крепости охраняют королевские гвардейцы, одетые в живописные костюмы. С виду очень суровые, но дружелюбно разрешают туристам сделать фотографии на память рядом с ними на фоне крепости.
Гуляя по улочкам города, мы осмотрели королевский дворец и здание парламента, побывали в Историческом музее, заходили в здание Ратуши, желающие посетили Национальную галерею, и музей знаменитого художника - экспрессиониста Эдварда Мунка. Каждый турист в свободное время выбирал для осмотра то, что ему наиболее интересно. Но не было ни одного человека, который отказал бы себе в удовольствии посетить музей называемый “Фрам”. Тот самый корабль “Фрам”, который строился специально для великого полярного исследователя, учёного, политического деятеля Фритьофа Нансена. Четверть столетия спустя на этом же корабле, другой великий норвежец Роальд Амундсен доплыл на “Фраме” к берегам Антарктиды и затем первым в истории, на лыжах достиг Южного полюса. Трудно передать чувства, которые охватывают тебя, когда держишь в руках штурвал корабля, который вели сквозь бури и шторма великие мореплаватели, сидишь в кают-компании, где зарождались дерзкие мысли о великих открытиях.
Рядом с музеем “Фрам”, не менее популярный частный музей, основанный Туром Хеердалом. В нем расположены плот “Кон-Тики” и папирусный “Ра-2”.
Осмотрев музеи, сделав многочисленные фотографии, мы вновь движемся на Север. Наш гид, Илья Межул, читает свои стихи...Свозь паутину сосен нам подмигнули фьорды.
В их водном зазеркалье застыл безмолвный лес,
Мы движемся на Север по древнему вэйнорду
И подымаясь в горы, касаемся небес.
Летают птицы, трели - знакомые аккорды.
Здесь даже ночь не властна окутать красоту,
Но едим мы на Север, по древнему вэйнорду,
Чтоб хоть на миг увидеть ожившую мечту.
Уже как в дымке Осло, с ним на душе теплее,
А в мыслях Вегеллана - космический каприз,
Но мы спешим на Север, по древнему нордвэю,
Легко здесь вверх подняться, но трудно падать вниз.
Здесь все первопроходцы.
И паруса на рее наш флагман поднимают,
Олени рвут узду...
В мечтах летим на Север по древнему нордвэю,
Чтобы открыть свой Полюс, или зажечь Звезду.
Хранят нас тролли, феи,
А викингов потомки, среди вершин туманных
Нам дарят теплоту.
Их предки шли на Север, по древнему нордвэю
В спокойствие и мудрость, и мир и доброту.
Мы навсегда запомним мерцанье водопадов,
Глубины Согнефьорда, туннели до небес,
По всем земным дорогам идти мы снова рады
С мечтой - хоть на край света, на поиски Чудес”
Сказать что Норвегия покорила нас своей удивительной красотой, значит ничего не сказать. Норвегия сказочно красива. На всём пути к фьордам и ледникам нас окружали леса (чем-то напоминающие наши крымские, но более величественные и более дремучие), сквозь зелень сосен на каждом повороте со скал падают водопады, видны горные бурлящие речки, просматриваются фьорды. В автобусе рождается экспромт:
Куда не повернём мы взгляд- везде увидим водопад,
Куда не повернём мы морду - везде увидим по фьорду”
На каждой остановке в пути, достаточно отойти 10 метров от автобуса и перед тобой огромные поляны черники и голубики. И грибы.... столько грибов на нашем плато не бывает даже в самые урожайные годы, под каждой сосной, целые поляны. Норвежцы грибы не собирают, а если собирают, то только лисички. Горные перевалы Норвегии напоминают наши крымские яйлы, такие же космические пейзажи. Отличительная особенность на плато - это многочисленные камни, сложенные один на другой. Дома троллей. Туда могут спрятаться с лучами восходящего солнца эти сказочные персонажи, герои норвежских сказок и преданий. Но главная цель нашего путешествия впереди - это фьорды.
Раннее утро. Мы садимся на катер и начинаем наше знакомство с фьордами. Путешествие проходит по самому длинному фьорду в Европе. Его название Согнефьорд. Длина 204 км и глубина доходит до 1308 км.
Вода в фьорде разделена пластами на морскую, солёную и пресную от многочисленных водопадов которые впадают в него. В спокойных водах, как в зеркале отражаются нависшие над фьордом скалы, и водопады питающие его пресной водой. Картина фантастическая и меняется каждую минуту. На берегах - небольшие деревушки, которые на протяжении веков сохранили свой местный колорит. Крыши домов покрыты травяным дёрном. В них зимой не холодно, а летом не жарко. Вот деревушка в которой была открыта первая почта в Норвегии, вот селение, где проживают только четыре старые норвежки. Они неизменно выходят помахать каждому катеру, который проходит мимо. И мы дружелюбно машем им в ответ. Капитан катера и его супруга угощают нас домашней выпечкой и горячими напитками. Слева и справа по бору видны многочисленные водопады, уже столь привычные для нас. Вода и суша сливаются в единое прекрасное целое, царство Красоты.
Следующая большая остановка в нашем путешествии это самый красивый и большой ледник в Норвегии - Бриксдайлбрин. Путь лежит вдоль Аурландфьорда, озёр Йольсер и Олден, долины Глонен. Небольшие остановки в пути позволяют слиться воедино с окружающей нас природой, сделать фотографии на память, обсудить увиденное, отведать национальные норвежские блюда из форели и лосося, за пару минут успеть собрать огромное количество голубики и полакомиться дарами норвежских лесов.
Время в пути пролетело незаметно. Мы у подножья ледника. Подняться к нему можно на электрокаре или пешком. Мы выбираем второй вариант. Красивые горные тропы чередуются с мостиками через грохочущие водопады, уже встречаются в пути небольшие льдинки и айсберги. Из за последнего поворота открывается вид на величественный ледник. Вы не поверите - он голубого цвета, огромный, свисающий кажется с самых небес. Близко подходить нельзя - опасно, может оторваться часть ледяной скалы. Наш гид говорит, что когда-то он был ещё больше. Но в век глобального потепления становится всё меньше и меньше. Так что спешите в Норвегию, если хотите увидеть эту красоту.
Только из-за фьордов и ледников стоило ехать в это замечательное путешествие.
Но нас впереди ещё ждали древние церкви, город Берген, остановка и банкет в любимой гостинице кайзера Вильгельма, музей Вегеллана и королевство Датское.

Никто не собирается восстанавливать никакой историческую справедливость, идти навстречу

К сожалению, сегодня поговорить по душам (или, точнее договорить) у нас уже не получится. Я прошу прощения у тех, кому пока не ответил на комменты к предыдущему посту, но сейчас есть дела поважнее.
Поговорить спокойно в нашей богоспасаемой стране вообще удается не слишком часто.
Не дают.
Итак, перед нами - та самая икона, о которой идет речь вот в этой статье. Богоматерь Корсунская-Торопецкая из Русского музея.
Photobucket
А это - описание состояния ее сохранности.
Икона «Богоматерь Торопецкая и Никола», XIII-XIV в.,
дерево, левкас, темпера, 82,5 х 60,5 х 3,0, инв. № ДРЖ-2093.
Икона двусторонняя, выносная. Рукоять утрачена. Изображение одной из сторон утрачено до основы.
1. Лицевая сторона с изображением Богоматери с младенцем:
Ковчег обычный. По стыку досок сквозная трещина с выкрошками левкаса и подвижными нависающими фрагментами (под профзаклейками) и бучениями паволоки внизу. Грунт хрупкий, связь с красочным слоем и паволокой ослаблена. Нависающие фрагменты левкаса также на стыках с торцевыми шпонками. Утраты левкаса до паволоки у левого края и справа на поле и лузге. Многочисленные гвоздевые отверстия со старой олифой, некоторые замастикованы. Имеются поздние вставки грунта, наиболее крупные по правой лузге и в нижней части иконы. По краям вставок (особенно в левом нижнем углу и на правой лузге внизу) отставания паволоки, грунта и красочного слоя от основы. В левом верхнем углу жесткое вздутие левкаса около надписи. На правой ручке Христа живопись утрачена до подготовительного рисунка. На его ножке, а также руках и лике Богоматери - пробные расчистки. В правом верхнем углу на поле участок записи. Многочисленные утраты и потертости красочного слоя, особенно на уровне ножек Христа. Выкрошки красочного слоя на правой руке Богоматери и на уровне глаз справа на мафории. Утраты тонированы. По всей поверхности пятнадцать профилактических заклеек.
Свежих повреждений нет.
На нижней шпонке под левой рукой Богоматери царапина, в правом нижнем углу - инвентарный № красной краской.
Торцы:
Торцевые шпонки. По торцам гвозди и гвоздевые отверстия. Царапины и потертости.
1. Вторая сторона:
Сохранились ковчег, фрагменты паволоки с грунтом и частично красочным слоем (в основном на правом поле). На нижнем и левом полях отставания паволоки, грунта и красочного слоя от основы. Клей и гвоздевые отверстия в среднике. Слева внизу одна бумажная наклейка. Семь профилактических заклеек по всей поверхности. На нижнем поле инвентарный № синей краской.
Художник-реставратор Е.В.Азарнина
Художник-реставратор М.М.Бушуев
Художник-реставратор И.В.Халбаева
Ознакомлены:
Заведующий отделом
древнерусского искусства И.Д.Соловьева
Я специально ничего не убираю под кат и даю вам всем возможность как следует вчитаться в этот текст.
Думаю, что не нужно быть ни реставратором, ни хранителем, ни историком искусства, для того чтобы понять, что предмет в таком состоянии не то, что перевозить - трогать руками лишний раз не стоит.
Можно задаться вопросом - как дошла она до жизни такой? Может, ее красные комиссары со всего размаху оземь швыряли? Или музейные сотрудники по ночам поливали водой и гвоздиками расковыривали? Или дело в том, что ее просто ПЛОХО ХРАНИЛИ - как смеет утверждать господин Вигилянский, который, не будучи сам ни реставратором не хранителем, самонадеянно берется оценивать работу и тех и других?!
Нет, друзья мои. Это, всего-навсего, время и это... как его... аутентичное использование. То бишь, использование предмета в тех целях, ради которых он был создан.
Что - будем использовать дальше? Потому что - «наша» - была, есть и будет? Захотим - молиться будем, а захотим - в канаву выбросим?
Или, может быть, рука всё-таки дрогнет?! А совесть - проснется?!
Впрочем, вопросы аутентичного и неаутентичного использования в этом случае можно явно вынести за скобки. Равно как и вопрос о том, нужно ли использовать вплоть до превращения в полный прах ветхие церковные предметы, или всё-таки стоит дать им покой в музеях и древлехранилищах. Потому что ни Полоцкий Спасо-Ефросиньев монастырь, в который эта икона когда-то была вложена, ни Торопецкий Корсунско-Богородицкий собор, в котором она находилась, ее всё равно не получат. А получить ее должна новопостроенная (!) церковь Александра Невского в элитном коттеджном поселке Княжье озеро (!) в Истринском районе Подмосковья. Пока на год. Впрочем, через год возвращать, я думаю, будет уже нечего.
История эта, именно благодаря своей вопиющей беспардонности, очень четко показывает подоплеку всех подобных требований. Ту же самую, которая была и в истории с Троицей. Никто не собирается восстанавливать никакой историческую справедливость, идти навстречу "интересам верующих", и совершать прочие подвиги благочестия. И граждане, которые возьмутся мне рассказывать, как именно нужно использовать православные святыни, на сей раз могут отдохнуть - за забор «элитного коттеджа» их все равно не пустят. Просто кому-то из чиновников (или олигархов - впрочем, их так трудно отличить друг от друга) захотелось заполучить очередную дорогостоящую и престижную «элитную» игрушку (страховочной ценой 10 миллионов евро, между прочим) - вроде швейцарских часиков или итальянской гоночной машинки. Так же, как годом раньше, кому-то из них хотелось эффектного перформанса. Ведь мы их уже давно приучили к тому, что получают они всё, что захотят, не правда ли?
Причем то, что за тихим и ничем особенно не примечательным «православным бизнесменом» Сергеем Шмаковым, озвучившим это дикое требование, стоит кто-то из больших новоявленных «господ», со всей очевидностью показывает тот беспрецедентный нажим, который в настоящее время оказывается на руководство Русского музея. Может, имеет смысл выяснить, кто еще обитает в этом поселке? Дабы нашелся настоящий виновник «происшествия».
Виновник, по настоятельной просьбе которого, вероятно, Его Святейшество благоволили подписать вот это письмо...
Photobucket
...а господин Колоев - вот это.
Photobucket
По имеющимся сведениям, освящение церкви Александра Невского с приделом во имя Корсунской иконы Божьей Матери должно состояться 5 декабря - то есть, практически через неделю. В это время икона уже должна находиться в храме. Но некоторые шансы на ее спасение вроде бы еще есть - если процедура выдачи пойдет легитимным путем, то есть, через реставрационный и фондово-закупочный советы, как это принято в Русском музее. И советы эти, кажется, уже даже назначены на начало следующей недели.
Впрочем, все зависит еще и от того, устоят ли сотрудники музея перед тем нажимом, который на них оказывают - если, конечно, директор музея В.А. Гусев не примет решение о выдаче единолично, в обход легитимной процедуры.
Не знаю, может ли общественность сделать хоть что-то в этом вопиющем случае, но в одном я уверен: общественность должна знать о том, что происходит у нас на Родине. И постоянно примерять ситуацию на себя.
Вчера они «потехи ради» колотили на свадьбах своих детишек эрмитажные сервизы. Сегодня они уродуют наши города и требуют «поиграть» древние иконы (за слово «поиграть» я извиняться не буду, ибо в «благочестие» жителей этого «коттеджного поселка» может поверить только такой чистый и наивный человек, как господин Вигилянский).
Если завтра им придет охота играть в футбол головами ваших детей - не говорите, что вас не предупреждали.
Как всегда в подобных случаях - прошу перепоста. Пока топ Яндекса еще существует, должен же он приносить хоть какую-то пользу?
И еще одно - если кого интересуют исторические подробности, то следующим постом я помещу историческую справку об иконе, составленную моей коллегой из Русского музея - Ириной Александровной Шалиной.
Tags: Богоматерь Торопецкая, на помощь!
Link

притча.рассказ

Мифы и легенды о зеркалах
Наверняка у каждого есть своя личная история о зеркале. А часто и не одна. Вспомните, как удивляется ребенок, впервые увидев себя в зеркале. Ребенок не сразу начинает воспринимать отражение как себя, свою копию. Скорее, он считает, что это другой ребенок. И в сознании откладывается мысль, что там, за зеркальным стеклом, кто-то живет. И ребенок приходит к понятию "двойника". Двойник - это тот, кто живет в зеркале, в зазеркальном мире. Он очень похож на оригинал, но, тем не менее, - другой, обладающий самостоятельностью. Очевидно, подсознательно каждый человек чувствует себя связанным со своим двойником в зеркале. Чем-то это напоминает общепринятое представление о связи между близнецами. Так, считается, что если умирает один из близнецов, то умирает и второй, или, по крайней мере, чувствует смерть первого.
То же и с зеркалом - разбитое (умершее) зеркало несет несчастье и смерть своему хозяину. То есть, "смерть" зеркального двойника означает смерть оригинала.
У многих народов: индийцев, таджиков, персов и других - известен свадебный обряд, когда жених и невеста должны смотреться в одно зеркало, словно связь зеркальных двойников укрепит земной брак.
Более того, у некоторых народов жених и невеста могли видеть друг друга впервые именно отраженными в зеркале, а не непосредственно. То есть, знакомство происходило через зеркальных двойников. Считалось, что именно это должно принести удачу и счастье семье. Мне кажется, что практически у каждого в жизни было такое - когда смотришь на свое отражение рядом с дорогим человеком и говоришь: "Взгляни, милый (-ая), как мы хорошо вместе смотримся!". И это "хорошо вместе смотримся" наполняло любящих людей дополнительной уверенностью в собственных силах.
А ведь здесь - отголосок веры в самостоятельное существование двойника, и его улыбающееся лицо доставляет радость, на какой-то момент становясь лицом постороннего счастливого человека. Независимо от возраста, мы подсознательно верим в самостоятельность зеркального отражения. Мне вспоминается цитата: "...Скоро тебе становится так одиноко, что ты начинаешь заговаривать с ящерицами, а потом приходит время, когда они начинают тебе отвечать..." (Фредерик Браун, "Арена"). Как часто мы разговариваем с зеркалом?! По утрам мы говорим ему: "Привет! Что-то у тебя сегодня помятая физиономия", или: "Ты сегодня неплохо выглядишь". Вечером, глядя в зеркало, мы говорим: "Спать пора, и вид уже совершенно сонный, вон глаза сами закрываются". Казалось бы, мы разговариваем сами с собой. Но это - беседа с зеркалом, со своим двойником, живущим там. Может быть, когда-нибудь он ответит.
Именно на вере в то, что наши отражения в зеркале - двойники - это не совсем мы, основан один из методов психотерапии. Врач-скульптор создает реалистичный лепной портрет пациента в натуральную величину.
По мере того, как пациент узнает себя в этой скульптуре, а портрет приближается к завершению, болезнь проходит. Портрет неуловимым образом несет на себе печать болезни, а оригинал исцеляется. Скульптурный портрет - это как бы тот "двойник", которого больной каждый день видит в зеркале. Созданный врачом "двойник" становится "плохим" членом пары "человек - отражение", а пациент - "хорошим".
Легенды говорят о том, что в старинных зеркалах заключены души всех, кто смотрелся в них. Считается, что если зеркало хранит отражение злого человека, скажем, убийцы, или "видело" сцену убийства, то оно само становится "злым". Такое зеркало всегда холодное на ощупь, перед ним гаснут церковные свечи, и оно может принести неприятности новому хозяину, вплоть до его смерти. Это зеркало нужно разбить, и только так можно избавиться от проклятия, которое в нем заключено. Также говорят, что через зеркало можно "навести порчу". Если какой-либо человек посмотрит в ваше зеркало с пожеланиями зла, то эти пожелания могут исполниться. То есть зеркало станет своеобразным накопителем и излучателем негативной энергии. Правда, не все истории о зеркалах так мрачны. С помощью зеркал можно не только "наводить порчу", но и избавляться от нее. Например, если повесить зеркало в той комнате, где собираются гости, то оно заберет все злое себе. Потом зеркало следует очистить, пока оно является только накопителем, а не излучателем. Очистку рекомендуется производить холодной водой.
Еще считается, что если смотреть в зеркало, желая себе самого хорошего, заняться перед ним чем-то вроде аутотренинга, уверяя свое отражение, что оно - самое умное, самое красивое, самое-самое замечательное, то двойник, живущий в зеркале, обеспечит осуществление этих мечтаний. Есть и поверье, что, возвращаясь домой с полдороги, нужно обязательно посмотреться в зеркало. Это делается для того, чтобы восстановить защиту дома от посторонних воздействий, ту защиту, которую обеспечивает зеркало, отражая все негативные влияния.
Существуют даже правила размещения зеркал в квартире. Например, любое зеркало следует вешать так, чтобы оно не "срезало" голову самого высокого члена семьи. Также существует множество методов гадания с помощью зеркал. Самые известные - с помощью двух зеркал и свечи или с помощью одного зеркала и свечи. Святочные гадания на жениха известны с давних времен. И сейчас гадают таким образом, кто в шутку, а кто и всерьез. И даже то, что начинается как шутка, становится чем-то серьезным и настоящим, когда перед глазами в темноте разворачивается бесконечный зеркальный коридор. Даже зарегистрированы случаи "проникновения" в прошлое и будущее с помощью зеркал. Кто-то уверяет, что видел в зеркале при гадании своего будущего мужа, кто-то - жену; записана история о том, как две девушки наблюдали в зеркале встречу императоров Александра I и Наполеона в 1807 г.; рассказывают, как деревенские знахарки с помощью зеркала находят вора...
В общем, эти истории почти бесконечны и удивительно разнообразны, но все сводятся к одному: зеркала суть предметы, способные показать что-то неведомое, раскрыть новые знания, - если с ними правильно обращаться.
 

Архангел Метатрон. 11-11, 12-12 и 12-21 Триада Звездных Врат Люб

Архангел Метатрон. 11-11, 12-12 и 12-21
Триада Звездных Врат Любви
8 ноября 2009
Через Джеймса Тиберонна
Перевод Metta по согласованию с Джеймсом Тиберонном
Приветствия, я Есть Метатрон, Владыка Света. И я охватываю всех вас энергией Безусловной Любви!
Итак, мы говорим о Триаде Звездных Врат. Мы говорим вам, что существует
три главных частотных портала, открывающихся в оставшуюся часть вашего
года.
Они прибудут 11-го ноября 2009; 12-го декабря 2009 и 21-го декабря 2009.
Эти Звездные Врата - основная часть «Планетарного Сдвига». Три
перечисленных частотных портала составляют Триаду проходов, которые
будут работать в связке, чтобы помочь вам пройти через мощный переход.
Планета изменяет свой духовный сезон. (далее Метатрон говорит об
окончании холодной зимы и начале зеленой весны - прим. переводчика)
11-11,
12-12 и 21-12 объединены вокруг освобождения от страха и принятия
ЛЮБВИ. Это возвращение Сердца Голубя. Они приносят Триаду Звездных Врат
Любви, поддерживают ЛЮБОВЬ и, безусловно, являются аспектом и функцией
Кристальной Эры. В силу этого размах дуги дуальности уменьшается.
ЛЮБОВЬ является проактивной
Мастера,
мы говорим вам, что в небесных царствах любовь - это частотная сила,
которая является проактивной. Триада порталов предлагает вам
великодушный аспект любви, который даст вам силу воли быть гармонично
активными, а не пассивными.
Триада врат позволит человечеству
восстановить мощное влияние через решительное действие. Там, где
нерешительность и страх закрывали внутренние двери, эта Триада Любви
предложит частотное качество, которое вновь откроет их. 11-11 оно будут
получено в микро, индивидуально. 12-12 оно будут получено в макро-, в
группе и массе. И по сути пауза (между 11.11 и 12.12 - прим.
переводчика) открывает портал всему человечеству для перехода через
этот же порог.
Энергия, которая будет представлена в Триаде
Звездных Врат, как всегда, вовлекает ваш выбор и вашу интуицию. Но они
также требуют действия с вашей стороны по активизации разблокирующих
энергий, которые делаются доступными ищущим душам человечества.
Они предлагают вам видение, чтобы разглядеть то, что больше не служит
вам, и способности взять на себя ответственность за многомерные аспекты
вашего сознания, предлагая доступ к месту силы в пределах сверхдуши.
Вместилище вашей сверхдуши - это центр силы и Вселенской Истины. И
Вселенская Истина находится в поле ЛЮБВИ, которое, в ваших терминах,
лишено страха. Оно расширяется, когда вы вступаете в него, и облегчает
вашу способность получить доступ к обширной мудрости и информации,
чтобы помочь вам в вашем путешествии Вознесения.
По существу,
вы обнаружите, что цель вашей жизни и ее успех во многих аспектах
связаны с целью и успехом других людей. Крайне важно, чтобы
человечество обнаружило, что можно поддерживать индивидуальную
реальность, сотрудничая с другими, чтобы иметь самый высокий потенциал
и результат.
Гармония в Кристальную Эру
В
Кристальную Эру вознесенной Земли партнерство с другими разнообразного
содержания будет явлено как вполне возможное, когда дозволено уйти
страху, и любовь не ставится под сомнение. Сотрудничество и гармония не
создают ограничений, скорее они создают расширение и креативность.
Эта возможность, однако, требует ответственности. Это не означает
пригибаться или быть пассивными в агонии дуальности. Любовь требует
обязательства силы. Это не значит запугивать других или позволять,
чтобы вами управлял страх. На самом деле это означает стоять в своей
истине, и это требует великодушия, но также и твердости духа.
Страх, с нашей более высокой перспективы, не является
противоположностью любви, фактически он имел своей целью роль в
дуальности, только создающую препятствия. И при этом ЛЮБОВЬ не
предназначалась для того, чтобы нейтрализовать страх. Скорее они оба, с
высшей перспективы, работают в тандеме, чтобы позволить человечеству
находить гармоничное решение.
Но не поймите нас неправильно,
необузданный страх может разделять, и действительно разделяет. Это
происходит от недостатка мудрости. По существу, это катализатор в
дуальности. Страх используется теми, кто следует политике и желанию
контроля. Освобождение от страха через сознание единства - это ваше
заключительное испытание.
Как говорил ваш великий учитель
Махатма Ганди, когда вы умиротворяете свое сердце в единстве с теми,
кто испытывает страх и управляет, вы умиротворяете также и их сердца.
Не уступая, а будучи стойкими в своей силе и истине, но открытыми для
единства в любви к другим.
Насилие порождает насилие, и оно
никогда не является ответом для решения конфликта. Некоторое время
может казаться, что темная сторона побеждает, но в конце концов любовь
всегда торжествует.
Итак, существует в основном два уровня
страха, с которыми вам помогут иметь дело врата Триады. Первым является
внутренний страх, страх, который заставляет вас становиться слабыми,
наполняя вас сомнением и замешательством, ослабляя любовь к себе.
Вторым является страх из внешних источников. Проще говоря, застревая,
вы позволяете другим в группе или индивидуально управлять вами и
ограничивать вашу свободу.
Чтобы преодолеть разрушительные
последствия страха и его побочные эффекты - отчаяние, депрессию и
иммобильность, все, что требуется - это стоять перед ними в силе.
Попросите вашу Божественность создать возможности и ситуации, которые
приносят страх и препятствуют свободе, а затем выберите силу воли
прожить их. Будьте активны!
Триада порталов: время озарений & перезарядки
Триада порталов обеспечит перезарядку, усиление духа и озарения в
вибрации активной ЛЮБВИ. Вы обретете силу. Когда вы столкнулись со
страхом и освободились от него, вы обнаружите приток энергии. Вы будете
в этой энергии открывать каналы ранее бездействующей креативности, а
креативность направляет силу написания вашей жизни. Но вибрация любви
должна всегда направлять мудрое использование силы. Те на вашей
планете, кто действительно владеет величайшей силой, используют ее для
поддержки и излучают великодушие. Истинная сила неуловима. Но интуиция
предусматривает ее достижение.
11-го ноября энергия
инициируется, что поможет вам в прорыве сквозь энергетические коробки,
в которые захвачены многие на планете, часто бессознательно. Некоторые
из вас могут даже не осознавать эти ограничения. Первичный компонент
ограничения - опять же старая энергия страха. И это аспект страха,
который многомерен в дуальной голограмме единовременного времени на
планете. Многие из аспектов, всплывающих в возрастающей энергии, - это
в действительности остатки в пределах совпадающих воплощений, которые
должны быть очищены, должны быть освобождены.
В прошедшие
месяцы по существу многие lightworkers почувствовали застой. Смысл
этого временного затишья. Именно из-за него многие на планете в течение
прошлых нескольких недель чувствовали себя застрявшими, увязшими в
низкой энергии, которая содержит волны сомнения.
В этой
присутствующей астрологически заданной фазе дисбаланса всплыла старая
энергия. Но это не только псевдосвященные контролирующие религии,
которые существуют. В действительности все аспекты ложных верований
вокруг контроля и реванша поднимаются на поверхность в горниле
очищения, необходимом для исцеления планеты. Это по сути аллегорический
тест «Искушения Христа», и это зеркало, отражающее то, что больше не
служит.
Дорогие, мы недавно сказали вам, что старые религии и
старые догматические верования контроля сейчас находятся в агонии. Свет
привлекает деструктив, это всегда было так. Насилие никогда не является
ответом. Все ответы заключаются в силе гармонии.
Те, кому
необходимо в новой парадигме отречься от старых престолов власти в
правительстве и (особенно) в староэнергетической религии, не сделают
это добровольно. Они не уйдут без борьбы.
Мастера, рассмотрите
сферы действия того, что произошло за один только прошлый месяц в
Америке. Это проявляется на двух фронтах, - один, который является
основным, и другой, который является индивидуальным и поддающимся. Не
падайте в убаюкивающую трясину капитуляции.
Сердце Голубя: Христос Воскрес
11-11,
12-12 и солнцестояние в декабре - энергетические порталы, которые
помогут вам прорваться через трясину. Это возвращение Сердца Голубя.
Оно предлагает то, что некоторые называют «Воскресением Христа», это
Сердце Голубя. Пришло время сиять вашим светом, и это требует энергии.
Есть множество путей и множество выборов на пути вашего развития.
Мудрый человек - тот, который не поддается легко угрозам и действиям
противников, которые пытаются в своем негативе дискредитировать или
угрожать за опасной завесой искаженного лицемерия.
Планетарный
Подъем требует от ищущих востребовать свою волю и высветить их
окончательное намерение в маяке уверенности, которая незатронута
искажением дуальности времени.
Пришло время сплотиться,
двигаясь через трясину. Дорогие, если вы повесили голову в отчаянии и
растерянности, луч вашего сердца будет так же ослаблен. Потеряете темп
- и ваш напор уменьшится. Если вы глотаете враждебность и злобные
угрозы противников, вы лишитесь мужества, что и является поводом для их
контроля. Это их роль в дуальности, как видите, - поймать вас в ловушку
растерянности и сомнения.
Духовный Воин не может, не должен
позволить враждебные действия без того, чтобы не осознать уровни
гармонии и любви внутри. Не сдавайтесь! Смиренная уступка индивидуально
была бы малозаметной и безмолвной, но коллективная чувствовалась бы в
микро- и макро- всем человечеством.
Заключение:
Дух слышит Вас. Дух говорит с сердцами спокойным тихим голосом. Дух
открывает свою ИСТИНУ изнутри и проявляет свою преданность через каждый
шаг вашего пути просветления. Дух не определен религией, не окружен
догмой. Никакой Дух не ищет одобрения в хорошем мнении других или в его
отсутствии. Дух - это ИСТИНА, и Истина, великолепная в форме и в
отсутствии формы. Дух всегда передает частоту безупречности во
Вселенском Законе.
Частотный портал, который возникает 11-11
(11 ноября 2009), является тем, что проливает свет на все эти аспекты.
Поистине, его окно было открыто начиная с полной луны 2-го ноября.
Рассмотрите 11:11. Проведите инвентаризацию. 12:12 собирайтесь в
группы, где только возможно, и отпускайте.
12-21 воплощайте
любовь и активно берите вашу силу. Любовь является проактивной. Любовь
заботлива, но непоколебима. Духовная Зима на вашей планете благодаря
Кристальной Энергии уступает дорогу зеленой весенней поре. Засейте
семена своего сердца в поддержке и страстной ЛЮБВИ.
Эта энергия
нисходит во время Триады Порталов через проявляющуюся Кристаллическую
решетку 144. Используйте их, таким образом и происходит Подъем!
Я Есть Метатрон, и я поделился с вами этими Истинами. Вы любимы!
И это так.
Этот канал защищен авторским правом www. Earth-Keeper.com. Регистрация
на вебсайтах разрешена, пока информация не изменена и авторство и
вебсайт включены. Это не может быть издано в журналах или печати без
разрешения Земного Хранителя. Разрешение можно попросить по адресу Tyberonn@hotmail.com
http://metta.ucoz.com/publ/3-1-0-229
">

Как мну с вирем боролось XD

Позавчера хотела закинуть новую музычку на тел, даже место освободила, но не вовремя установленный антивир помешал мне это сделать. Когда подключила тел, у меня все папки на флешке... превратились в .ехе приложения по 1,44 метра. До антивира такого не было, хотя я знала, что вирь на компе имеется. Я запаниковала, полезла по форумам и даже нашла похожую ситуацию. Почитала и ужаснулась - оказывается вирь удалил все с флешки и заменил папки на приложения с вредоносным кодом (жмакаешь по ним и заражаешь че-нибудь на компе как я поняла). Однако, на теле все сохранилось. Значит вирь не удалил данные, а спрятал. Я нуб. В компах не шарю совершенно. По совету с того форума установила GetDataBack, решила попробовать восстановить удаленные папки. Нифига не восстановилось. Значит, вирь действительно их не удалил. Я мысленно попрощалась с телефоном и мп3хой и... скачала анти-авторан. Не знаю, то ли он что-то сделал, то ли так было задумано высшими силами... короче, после старта этой чудо-программы у меня на рабочем столе появилось дофига скрытых файлов о_О я их скинула фтопку и полезла в тел. Тут и решилась проблема =) все папки на флешке остались, только были скрыты, а на их месте приложения с их именами. Ну и еще куча всякого г, которое полетело фтопку следом за приложениями. Теперь мну щастливо ^^ да, и я удалила антивир, пусть не смущает своим присутствием моих домашних вирусов.

созерцательной традиции – это то, что он помог мне восстановить важность особого

Медитация "С Новым Годом!"
Цель медитации - мы дарим себе здоровье и финасовое благополучие .....
Перед наступающим новым годом найдите несколько минуток для медитации или можете
отмедитировать после 12 часов ) если хватит сил)
Сидите и расслаблены.С закрытыми глазами представляем...
Для здоровья воздействуйте образами икон или природы или хорошими воспоминаниями о родине,
своем детстве или родственниках.Все это даст Вам сил и очистит от внутреннего негатива.
Для финансового благополучия можете разложить купюры и концентрируя внимание на
денежных знаках) закрывать глаза и представлять эти образы
Моя мама для привлечения удачи в бизнесе,представляет себя на природе.
Она лежит на поляне и на нее льется золотой поток)
Для удачного поиска партнера полезно представлять нефтяные вышки,газовую трубу,
Романа Абрамовича) ....
Для тех кто верит в Деда Мороза можно представить образ Мороза
Представьте этот образ и мысленно повторяйте какие то ключевые слова ...
К примеру ЗДОРОВЬЕ ) КАРЬЕРА) ДЕНЬГИ ) ЛЮБОВЬ ) Хорошие отметки в школе)
Подключите ваше воображение ))
В ведической культуре - Ганеша - слоноголовый бог удачи и мудрости
В фен-шуе используйте символы удачи и благополучия,вызывая образы в состоянии медитации
Желаю Вам в 2010году духовной гармонии!
P.S
А вообще можете разработать свою медитативную технологию по привлечению удачи и благополучия
для повседневной жизни...
К примеру рассмотрите такую идею для медитации
Скатерть - самобранка ) которая будет вам исполнять ваши желания)
Если у вас развито воображение представьте это ) в состоянии медитации
Почитайте русские народные сказки) Золотая рыбка) По щучьему велению) там много идей
для медитации на привлечение всего хорошего в вашу жизнь)
Каббалистическая медитация
Каббала «получение, принятие, предание»- духовное учение в иудаизме, основными
источниками которого считаются еврейские религиозные книги Йецира, Багир, Зоар и
писания Ари (раввина Ицхака Лурия Ашкенази, известного также под именем Аризаль).
Каббала прямо или косвенно повлияла на многих философов и учёных на протяжении истории
и приобрела значительную популярность в последние годы. На Каббале основаны многие еврейские
движения последних столетий - в частности, такие значительные, как хасидизм и
религиозный сионизм. Альберт Пайк говорил о важности каббалы как ключа к масонскому эзотеризму.
Ключ ко всей практической каббале - медитация на имманентного Бога, предстающего в форме «я»
созерцателя и тем самым реализующего его во всей полноте. В распоряжении современного
каббалиста - богатый выбор медитативных техник
В качестве ознакомительного материала медитативных техник можно почитать
КАББАЛА И ЕВРЕЙСКИЙ МИСТИЦИЗМ
Как медитировать?
Медитация так же естественна для духа, как дыхание для тела. Эта древняя
духовная практика, глубоко укоренённая в христианской традиции, в опыте
созерцательной молитвы отцов-пустынников, представляет собой простой
путь к миру с самим собой и к единству с Духом Христа.
Медитация - это способ молитвы. Существует много видов молитвы:
мы молимся разумом, размышляем о Боге, говорим с Богом, молимся посредством тела,
молимся в литургии и таинствах, и, наконец, знаем сердечную молитва.
Сердце это центр нашей личности, в котором обитает Христос.
Здесь мы обретаем прямое и непосредственное единство со Христом.
Оно не приходит посредством слов, или символов. Церковь с самого
начала говорила о важности соединения ума и сердца.
И мы молитвенно возносим и разум и сердце к Богу. Когда мы медитируем,
мы движемся от ума к сердцу. Или, можно сказать, что мы очищаем сердце
посредством медитации. Мы открываем сердечные очи.
Христос говорил: «Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят».
В этом очищении сердца и заключается путь медитации. Что означает эта чистота?
То, что мы свободны о эгоизма. Иисус учил нас отвергать себя.
В медитации мы переводим внимание от себя к Богу. Действительно, в медитации
мы воплощаем на практике учение Иисуса Христа о молитве.
Он учит нас идти в молитве дальше внешних форм.
Он говорит нам идти внутрь сердца, не быть многословным, оставить беспокойство
и страхи и направить свой ум на Царство Божие. Иисус учит нас жить в настоящем.
Если вы соедините все эти элементы вместе, то придёте к созерцанию.
Это дар благодати. Но этот дар необходимо получить! И в медитации мы обретаем его.
Медитация, безусловно, не замещает другие формы молитвы и благочестия.
Она просто придает остальным формам более глубокий смысл.
Мы предлагаем простую практику медитации, разработанную отцом Джоном Мейном.
Все, что вам нужно, - это сесть прямо, расслабиться, положить руки на колени,
закрыть глаза и повторять про себя краткую молитвенную формулу.
Вы можете использовать в качестве такой молитвенной формулы
арамейское слово "Maranatha" ("Ма-ра-на-фа", что означает «Господь, приди»
на языке, на котором говорил Иисус) или Иисусову Молитву
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного),
первая часть которой читается на вдохе, а вторая на выдохе
(согласно учению православных старцев-исихастов).
Не задумывайтесь о качестве своей медитации, не обращайте внимание
на приходящие в голову мысли и образы, сконцентрируйтесь на молитвенной
формуле, на ее глубине. Мысли будут приходить и уходить, но не пытайтесь
подавлять их или сопротивляться им. Просто позвольте им свободно
перемещаться. Когда Вы чувствуете, что Ваше сознание рассеивается,
и мысли и впечатления снова привлекли Ваше внимание, просто с верой
и любовью вернитесь к молитвенной формуле. Медитируйте дважды в день
(в идеале рано утром и рано вечером).
Оптимальная продолжительность медитации - 30 минут, но можно начать с 20,
и постепенно довести до 25 минут или до полу часа. Будьте терпеливы и просты.
- Найдите тихое место;
- Примите удобную позу, держите спину прямо;
- Прикройте глаза;
- Сидите спокойно, насколько это возможно;
- Дышите глубоко, равномерно и спокойно, будучи одновременно расслабленными и
при этом бодрствуя;
- Начните медленно про себя повторять Вашу молитвенную формулу.
Прислушивайтесь к словам, повторяя их. Во время медитации вы можете использовать четки;
- Продолжайте повторять молитвенную формулу спокойно и с верой,
в течение всего времени медитации;
- Возвращайтесь к повторению, если оно прервалось;
- Повторяйте одну и ту же молитвенную формулу в течение всей медитации день за днём.
"Если Вы решили начать заниматься медитацией, то хотелось бы дать несколько советов.
Прежде всего, не оценивайте уровень своего прогресса. Ощущение неудачи или успеха
может стать самым большим раздражителем. Не ищите никаких особых «ощущений»
в медитации - Вы не должны ожидать, что случится что-то особенное.
Ощущения могут показаться странными на первый взгляд, поскольку опыт молчания
не знаком большинству из нас, и сильно отличается от того, что мы обычно подразумеваем
под молитвой. Мы также не привыкли быть простыми. Молчание, спокойствие и простота,
тем не менее, являются высшей целью. В одной из своих притч, Иисус сравнил Царство
с семенем, посаженным кем-то в землю. Человек живёт обычной жизнью, а семя молча
растёт в земле так, «что об этом никто не знает». То же самое происходит с нами,
когда слово укореняется в наших сердцах. И как в притче, придёт время, и оно даст
о себе знать. Не всегда это будет заметно в медитации, но Вы обязательно ощутите
это в жизни. Вы начнёте пожинать плоды Духа, Вы обнаружите, что возрастаете в любви.
Если Вы когда-либо приостановите Ваши занятия - на день, на месяц или на год - просто
вернитесь к ним снова в надежде на щедрость Духа, пребывающего среди всех нас."
Отец Лоренс Фримен, руководитель Международного Общества Христианской Медитации
Архиепископ Кентерберийский о Джоне Мейне и христианской медитации
«Одно из основных наставлений, которое я почерпнул от Джона Мейна и из христианской
созерцательной традиции - это то, что он помог мне восстановить важность особого вида
стабильности и верности в ежедневной практике медитации. Необходимо быть верным
практике и мантре, которую мы повторяем. Это напрямую связано с тем, что говорили
о стабильности отцы-пустынники. Вся практика повторения мантры и занятия медитацией,
повторения молитвенной формулы, имеет смысл в контексте жизни, о которой говорили
отцы-пустынники. Это жизнь, в которой мы постоянно пытаемся сложить вместе наши заботы
и самобичевание, наши обязанности». (Rowan Williams, «Silence and Honey Cakes»)

Похвастаюсь ещё раз

Вы знаете какое страное чувство появляется, когда приходишь в деканат и видишь себя вычеркнутой из всех списков?
А у меня оно было смешное. Пришла, увидела, подумалось:"и зачем ты меня отовсюду повычёркивал, всё равно обратно вписывать придётся", хотя страшно немного было.
НО!
После двух дней боя, когда то взлетаешь до небес от счастья и через минуту так больно падаешь, когда плетёшься по коридору, кажется что больше надеяться не на что и вот уже несёшься реализовывать новый план действий. Когда точно ухватиться больше не за что,а только что тебе сказали "невозможно" и... нет мир не рушится и руки ноги не трясутся, только все эмоции уходят и ты становишься спокойно рассудителен. Как ни странно, кажется этого они ждали.
Взмах рукой, короткое слово "документы" и вот уже пишет...
РЕЗОЛЮЦИЯ НА ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПОДПИСАНА!
Спасибо.
Спасибо этим Самым Замечательным Людям на свете, которые столькому меня в жизни учат =)
Я снова студент. В той же группе, на том же курсе. Я обожаю самолёты, совй институт и всех этих людей, которые столькому нас учат)
А сейчас приедут любимые друзья и будет праздник и торт и гитара. И все проблемы опять таааааааам далеко далеко далеко
И сново:"Скоро, горы, а остальное всё не важно..."
УРАААААААААААААААА!

Валаамский Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской Монастырь. Остров ...

 

Валаамский монастырь издревле являлся оплотом Православия на Севере Руси, славился высокой духовной жизнью, служил распространению христианства и монашества в окрестных землях. Монастырское предание гласит, что святой апостол Андрей Первозванный, просветитель скифов и славян, прибыв из Киева в Новгород, по реке Волхов достиг Ладожского озера, а затем Валаама, где благословил горы острова крестом. Житие святого Авраамия Ростовского свидетельствует, что уже в X веке на острове существовало монастырское братство, управляемое игуменом. Основателями монашества на Валааме почитаются преподобные Сергий и Герман, пришедшие "от восточных стран", греческие священноиноки.
История
Швеция периодически предпринимала попытки захватить карельские земли. В 1611 году, после полугодовой осады, пала русская крепость Корела (ныне г. Приозерск) и весь Корельский уезд, к которому относился и Валаамский монастырь оказался под властью шведов. Сам монастырь был разорен, многие жившие в нем погибли. Валаамские земли на 100 лет отошли к Швеции. В конце Северной войны он вновь возродился, достигнув своего наивысшего расцвета к середине XIX века.
В 1914 году началась Первая Мировая война. Валаамскую обитель также не миновало лихолетье: 264 монастырских насельника были призваны на военную службу. После октябрьского переворота в 1917 году Финляндия получила независимость, и Валаам оказался на ее территории, что позволило на время сохранить обитель. Финляндия укрепляла свои границы. Военное командование рассматривало Валаамский архипелаг как приграничный форпост государства на Ладожском озере, на островах велись интенсивные фортификационные работы.
В 1939 году советско-финские международные отношения ухудшились. В сентябре финские войска дислоцированные на острове Валаам были приведены в боевую готовность.
30 ноября 1939 года в 8 часов утра войска Красной Армии начали военные действия на финском фронте. Валаамский архипелаг не был местом военных действий, но обитель не раз подвергалась бомбардировкам. 20 декабря 1939 года началась постепенная эвакуация братии.
19 марта 1940 года Валаамский архипелаг был передан советским войскам. В июне 1940 года народный комиссар Военно-Морского флота СССР адмирал Н.Г. Кузнецов подписал приказ о создании единой школы боцманов ВМФ на базе двух существующих с дислокацией на острове Валаам. В августе на остров прибыли первые курсанты. В школе было создано две роты боцманов, которые разместились в монастырской гостинице. В августе 1940 года наркоматом ВМФ СССР был отдан приказ о наборе в роту юнг, которая предполагалась как особое учебное подразделение школы боцманов.
В бывшей усадьбе Папинниеми в сельской местности Хяйнавеси, приобретенной братией 24 июля 1940 г. на территории Финляндии, началась жизнь монастыря, который впоследствии получил название Новый Валаам.
С 1945 по 1957 г. Ново-Валаамский монастырь находился в юрисдикции Русской Православной Церкви, после чего Ново-Валаамская обитель была передана Финской Церкви.
Стаpый же Валаам на долгие годы был обречен на забвение. В 1949 году на острове был создан совхоз. В течение тридцати двух лет (1952в?"1984) здесь находился дом-интеpнат для инвалидов войны и престарелых. Стремительно, буквально за несколько десятилетий, беспощадно было разрушено то, что создавалось веками. Монастырские здания, представляющие собой уникальный по архитектуре ансамбль, даже формально не состояли под государственной охраной.
В Спасо-Преображенском соборе из-за коденсата и протечек кровли осыпалась живопись. В нижней церкви собора, где когда-то иноки преклоняли колена пред мощами великих Валаамских подвижников, хранились овощи. В алтаре Успенской церкви открыли магазин. В Воскpесенском скиту обосновалась туристическая база. "На кирпич разбирались каменные скиты, а деревянные использовались как легкодоступное топливо", в?" пишет современный автор В.Р. Рывкин. По воспоминаниям островитян, "директор дома инвалидов разбирал и сжигал деревянные часовни в?" отапливал ими свинарник и коровник; председатель сельсовета жег старые церковные книги и иконы". В 1950-е годы был сожжен деревянный храм Ильинского скита на острове Лембос. Погибли Назариевская пустынь и около 20 деревянных часовен на островах. От строений Коневского скита к середине 1950-х годов остались только фундаменты. Церковь, перевезенную на центральную усадьбу, приспособленную под кормокухню и оскверненную, позже также уничтожил пожар.
Последняя, Покровская часовня, как и многие другие, сгорела не во время военных действий, а в мирное лето 1982 года (ныне, как и Владимирская, отстроена заново). В 1965 году власти, организовав на острове природный заказник, решили дать Валааму новую жизнь. Были и другие попытки. В 1979 году природный заказник был преобразован в историко-архитектурный и природный музей-заповедник, в связи с чем некоторым зданиям был придан статус памятников (1971, 1985 гг.). Предполагались устройство туристического аттракциона с канатной дорогой и аэродромом, в соборе в?" зала органной музыки, строительство нового поселка на 1000 жителей. По милости Божьей, этим планам не суждено было сбыться.
Конец 80-х годов стал первым этапом в восстановлении обители, бывшей когда-то столпом православной веры на севере России. По инициативе митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (ныне Патриарха Московского и всея Руси, священноигумена Валаамского монастыря Алексия II) 18 сентября 1989 года Совет министров Карелии решил "передать в пользование" Ленинградской епархии Спасо-Преображенский собор с внутренним каре и расположенные рядом скиты, кроме Воскpесенского и Гефсиманского. Наместником обители был определен архимандрит Виктор (Пьянков), впоследствии епископ Подольский.
Первые шесть насельников в?" иеромонахи Варсонофий, Геронтий, Фотий, иеродиакон Серафим, послушники Леонид и Вадим (ныне иеросхимонах Варахиил), прибыли на остров в ночь на 14 декабря 1989 года и разместились в бывшем изоляторе дома инвалидов ("Морской дом")
С 1990 года Валаамский монастырь получил статус ставропигиального, то есть он перешел в непосредственное ведение священноигумена, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. С января 1993 г. монастырскую братию возглавляет игумен Спасо-Преображенского Валаамского монастыря архимандрит Панкратий (Жердев), ранее состоявший в братии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры на послушании эконома. Братия за это время значительно возросла, теперь она составляет около 150 человек. Возрождаются традиции Валаамского трудового монашества: строительство и реставрация, флот, сельское хозяйство, автохозяйство, камнерезное, кузнечное и свечное производства, издание духовной и церковно-исторической литературы.
В начале XX века при Валаамском монастыре существовало 13 скитов. В настоящее время восстановлены одиннадцать скитов.

19/XI - Преподобный Варлаам Хутынский

Кондак, глас 8
Словно второй Илия, отче, ты послал дождь с неба: он же свел огнь, и удивил царя, ты же возвеселил людей, почитающих тебя и устроил празднование в твою честь. Тобой весьма хвалится Великий Новгород, поскольку имеет твои мощи: сохраняй же его непоколебимым от врагов, да взываем к тебе: радуйся преподобный Варлааме, отче наш.
Преподобный Варлаам родился в Великом Новгороде от благочестивых и богатых родителей и во святом крещении был наречен Алексием. Отца его звали Михаилом; имя матери точно неизвестно. Он получил доброе воспитание в страхе Божием. Научен был грамоте, постиг книжную мудрость и легко проникал в разум Божественного Писания. Еще будучи ребенком, Алексий не любил игр и не предавался смеху. При этом он отличался воздержанием и никогда не ел чего-либо услаждающего вкус; занимался не земным, а небесным, постился и молился. Родители его были даже опечалены его необычайным воздержанием, но уговоры их не могли остановить усердия юного подвижника.
Преподобный рано пришел к мысли о суетности мирской жизни и сказал себе: "Истинно жизнь наша, как тень и сон, вертится, как колесо". По смерти своих благочестивых родителей он вышел из родного города в пустынное место на берегу реки Волхова для отшельнического жития.
Место, выбранное преподобным, называлось Хутынь (Хутынь - от слова "худынь", то есть "худое место"; по народному поверию, здесь обитала нечистая сила). Тут же находилось болото, известное в народе под именем Видень, где, считалось, являлись нечистые. Оно находилось в десяти верстах к северу от Новгорода, на правом берегу реки Волхова, и представляло значительную возвышенность, далеко видимую со всех сторон. С ним вышли и два других новгородца, пожелавших разделить с преподобным труды пустыни: Порфирий Малышевич со своим братом Феодором. Монашеское пострижение Алексей Михайлович принял на месте своих подвигов от некоего инока-иерея и получил имя Варлаам.
Преподобный срубил себе небольшую келейку; день и ночь непрестанно воссылал он в ней молитвы и пение, неослабно трудясь в посте и бдении. Преподобный твердо помнил слова святого Апостола: "если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фесс. 3:10)" и много трудился: рубил дрова, возделывал нивы.
Враги нашего спасения, бесы, восставали против святого: они являлись ему в виде то змеев, то различных зверей, стараясь устрашить его и прогнать с того места, но подвижник, ограждая себя знамением креста, сам прогонял их от себя; иногда с тою же целью они научали мирских людей наносить ему всякие обиды, но и "они поколебались и пали" (Пс. 19:9), так как наталкивались на твердый камень и сами стирались в пыль, а поколебать его не могли.
Слух о подвижнике пронесся по всей округе, и воздыхающие о небесной отчизне с усердием стали стекаться к нему, чтобы послушать его наставлений. К святому приходили князья и вельможи, шли и бедные люди, чтобы получить от него полезное наставление, и все получали желаемое. Преподобный кротко поучал их: "Дети мои! Остерегайтесь разных пороков: зависти, клеветы, гнева, лжи, лихоимства, пристрастного суда; оставьте ложную присягу, воздерживайтесь от блуда, особенно имейте кротость и любовь - мать всему доброму. Исполните это, чтобы не лишиться вечных благ, обещанных Господом всем праведным. Избегайте вечной муки постом, молитвой и добрыми делами, ночным бдением и дневными трудами".
Не одни поучения привлекали к преподобному Варлааму мирских посетителей. Дела открывали людям в преподобном великого подвижника и угодника Божия. Его строгая нестяжательность и духовная опытность всем приходившим к нему - вельможным людям и простолюдинам, богатым купцам и бездомным инокам - приносила великую душевную пользу. Высокие подвиги самоотречения очистили внутренние очи святого, он стяжал благодатный дар прозрения и чудотворений.
В то время - в конце XII столетия - в Новгороде княжил Ярослав Владимирович (во время своего царствования он часто принужден был уступать свой престол другим князьям). Прибыв однажды к преподобному, новгородский князь услышал от него необычное приветствие: "Буди здрав, добрый князь, с сыном твоим". По возвращении домой князь узнал, что у него родился сын. По просьбе Ярослава преподобный крестил новорожденного Изяслава, дав в крещении ему имя Михаил.
В другое время преподобный Варлаам ехал в Новгород ко Владыке Новгородскому. На мосту он встретил толпу народа, который собирался сбросить в Волхов уличенного преступника. Взглянув на осужденного, преподобный сказал: "Отдайте мне его: он загладит вины свои на Хутыни". И народ отдал осужденного уважаемому пустыннику. По возвращении в Хутынь преподобный послал его в монастырь и повелел работать на братию. И из него вышел усердный и способный к любому труду работник. Впоследствии Варлаам постриг его в иноческий сан, принял в число братии и, таким образом, спас его душу.
Известен еще и такой случай. Преподобный Варлаам проезжал мостом в то время, когда новгородцы готовились сбросить в Волхов осужденного, причем его родственники просили преподобного спасти несчастного от смерти. Но святой молча проехал мимо. Когда же недоумевающие ученики его спросили, почему одного он спас, а другому не хотел оказать той же милости, преподобный отвечал: "Вижу я, что вы, взирая внешними очами, по внешнему и судите; я же сердечными очами усмотрел, что первый осужденник, которого я выпросил у народа, был осквернен многими грехами и осужден справедливо, но что когда судья осудил его, раскаяние проникло в его сердце. Но он ниоткуда не видел помощи и был окружен многими недоброжелателями, между тем как еще не пришел час его. Я же увидел, что он имеет веру на спасение, и выпросил его себе на поруки и устроил его, как было угодно Господу. Другой же был осужден несправедливо и вопреки закону, и я видел, что он умирает мученическою смертью и имеет получить венец от Христа: ему не нужно было молитвы моей ко Христу, ибо он имеет Его Самого помощником и избавителем. Вы же не соблазняйтесь об этом".
Раз, когда приближался праздник Светлого Христова Воскресения, преподобный послал монастырских рыбаков ловить рыбу и, по молитвам его, улов был очень хорош. Между прочим, пойман был огромный осетр, но рыбаки скрыли его и принесли к преподобному только мелкую рыбу; разбирая рыбу своим посохом, он сказал: "Детей вы принесли, а куда девали мать?" Рыбаки пали ему в ноги, покаялись в своем грехе и принесли спрятанную рыбу.
Известен случай прозорливости преподобного Варлаама. Однажды преподобному случилось быть у архиепископа Новгородского Григория (управлял епархией с 1186 по 1193 гг.), и святитель, отпуская его от себя, сказал, чтобы старец побывал у него спустя неделю. "Если Господу угодно, - отвечал преподобный, - в пятницу первой недели поста святых Апостолов приеду к твоей святыне на санях". Архиепископ удивился, что старец в летнюю пору обещается приехать на санях, но не решился потребовать объяснения этих непонятных слов. Между тем, в ночь перед указанною преподобным пятницей выпал глубокий снег, сделался сильный мороз, и подвижник, действительно, прибыл к владыке на санях. Когда же святитель начал скорбеть о том, что мороз может повредить рожь, которая тогда цвела, преподобный, утешая его, сказал: "Не скорби, но паче возблагодари Господа нашего Иисуса Христа и Пречистую Его Матерь и всех святых, что ниспослал Господь Бог на нас милость Свою. Если бы не послал Он снега и мороза, то люди погибли бы от голода: ибо за умножение грехов наших Господь попустил быть голоду. Но молитв ради Пречистой Богородицы и всех святых великих чудотворцев даровал Он снег и мороз для того, чтобы черви, в изобилии находящиеся в корню ржи, вымерли. Снег же пробудет на земле только один день, и потом, по Божию промыслу и повелению, наступит теплая погода, а снег вместо дождя напоит жаждущую землю и умножит земные плоды". Действительно, на другой день стало тепло, снег растаял и вода напоила сухую землю, а при корнях ржи найдены были погибшие от мороза черви. И в то лето был такой урожай хлебов, какого не видели давно.
Преподобный Варлаам при своей жизни совершал и немало чудес.
Один христолюбец, весьма любивший преподобного и имевший к нему горячую веру, повез к нему своего единственного тяжело больного сына, чтобы попросить святого помолиться о нем; но дорогою мальчик умер, и отец привез его в обитель уже мертвым. Когда же преподобный помолился о нем, ребенок тотчас воскрес.
В другое время новгородские жители плыли по Волхову, и один из них, упав из лодки, был вытащен из воды уже бездыханным. Когда его принесли к Варлааму, святой помолился, и утопленник мгновенно ожил.
Долго подвизался преподобный подвигом отшельничества вместе со своими учениками. Так как его высокая подвижническая жизнь привлекала к нему многих желающих подвизаться рядом с ним, то он решил устроить на Хутыни обитель. Сперва в том месте он заложил каменный храм в честь Преображения Господня. 19 августа 1192 года его освятил архиепископ Григорий в праздник Преображения Господня. При этом архиепископ открыл и новооснованный Хутынский монастырь.
Преподобный Варлаам старался снабдить свой монастырь средствами к существованию и оградить его имущество от притязаний корыстных людей. Он пожертвовал обители поемный луг, рыбные ловли, село, земли, сенокосы и нивы, скот и слуг. "Если же кто, - пишет в конце своей вкладной грамоты преподобный, - по научению диавола и злых людей захочет отнять что-либо из пашен, из сенокосов или из ловлей, да будет ему противником святой Спаситель в этом веке и в будущем".
Создавая строения обители и его хозяйство, преподобный Варлаам не забыл и внутреннего устройства монастыря - жизни иноков. Он дал обители своей устав, который, к сожалению, не сохранился до нашего времени. По уставу, Хутынский монастырь, вероятно, был общежительным. По крайней мере известно, что преподобный Варлаам предписал монастырю расходовать остатки своих средств на благотворительность, а так предписывали все устроители общежительного монашества как в древней Восточной Церкви, так и в Церкви Русской. Заповедь преподобного Варлаама, данная обители, была следующая: "Странных с пути покоить, поить и кормить, приезжих на конях покоить всяким покоем и творить милостыню нищим. Если страннолюбия не забудете, то благодатью Божией обитель моя никогда не оскудеет".
Устроив Хутынскую обитель, преподобный почувствовал приближение своей кончины. В это время вернулся из Константинополя паломник Добрыня Ядрейкович, в монашестве Антоний, сверстник преподобного Варлаама. Рад был подвижник своему духовному брату и поручил ему свой монастырь. Преподобный говорил своему другу: "И ранее помышлял ты о сем святом месте. Ныне же я предаю его тебе: снабжай его всем и сохраняй, ибо я отхожу к Небесному Царю. Рад я, что вижу тебя. Господь же зовет меня отсюда".
Обращаясь к братии, умирающий подвижник говорил: "Итак, братия, телом я ухожу от вас, но духом всегда буду с вами".
Год смерти преподобного Варлаама с точностью неизвестен. По летописи, подвижник преставился 19 ноября 1192 года.
Кончина почитаемого всеми подвижника собрала в пустынную Хутынскую обитель множество народа. Прибыл архиепископ Новгородский, собрались иноки из окрестных монастырей и с честью погребли многотрудное тело преподобного. В то время многие больные различными болезнями получили исцеление.
Местное празднование преподобному Варлааму в его монастыре и в Новгороде началось во второй половине XIV века. Многочисленные чудеса при гробе святого были основанием для его прославления. В XV столетии были обретены нетленные мощи угодника Божия. Архиепископом Новгородским был тогда блаженный Евфимий II. Питая теплую веру к преподобному Варлааму как благодатному угоднику Божию, он, призвав Хутынского игумена Тарасия, заповедал три дня поститься и совершать келейно молитвы, дабы узнать волю Божию об основателе обители. По прошествии трех дней архиепископ, игумен и один иподиакон вошли в храм, сняли каменную крышку с гроба преподобного и обрели тело его нетленным; лице и борода оказались сходными с изображением преподобного на иконе, стоявшей над его гробом. Святитель прославил Бога, а иподиакон, пораженный чудом, тогда же принял иночество. Но мощи преподобного остались и после того закрытыми, и празднование памяти его не распространилось далее Новгородской области.
Дальнейшие чудеса преподобного Варлаама прославили его на всю Святую Русь как великого чудотворца. Особенно поразительно было чудо, совершившееся над Григорием, молодым постельничим (должностное лицо при княжеском и царском дворах в Древней Руси). В его обязанности входило наблюдение за спальней государя. Вследствие постоянной близости к государю, должность эта была весьма почетной. Во время пребывания великого князя в Новгороде Григорий тяжко захворал и был близок к смерти. Григорий читал ранее житие и чудеса преподобного Варлаама и, веруя в чудодейственную силу его молитв, просил отвезти себя в Хутынский монастырь. И вот во сне явился ему преподобный и обещал исцеление. Обрадованный юноша с верою говорил окружавшим его: "Если на пути меня застанет даже смерть, все равно - и мертвого везите меня к преподобному". Дорогой он действительно умер и мертвым был везен в обитель. Но недалеко от обители мертвец вдруг ожил и, прибывши в обитель, поклонился преподобному и совершенно выздоровел. Когда исцеленного спросили, что с ним было, он поведал следующее: "Я видел около себя множество бесов, один из которых держал свиток, где записаны были мои грехи. Но явившийся святитель Николай сказал: "Немногие добрые его дела значат более, чем грехи его, открытые притом духовному отцу". Бесы скрылись. Потом явились Ангелы, и высший из них с ласкою повел меня в какое-то светлое место, где было много прекрасных деревьев и цветов. И вот я увидел там преподобного Варлаама чудотворца с посохом в руках, в том виде, как написан он на иконе. Подойдя, он сказал мне: "Григорий! Я не успел придти к тебе при исходе твоем; теперь ты хочешь ли остаться здесь?" "Хочу здесь пребывать", - отвечал я. На это святой Варлаам сказал: "Да, хорошо бы остаться тебе здесь, но будут скорбеть о тебе родители твои. Иди, утешь отца и мать; я твой помощник". Взяв за руку, он повел меня, а впереди шел тот Ангел в диаконском облачении. Пройдя мимо цветущих деревьев, Ангел стал невидим, а святой Варлаам, оградив меня крестным знамением и иконою святителя Николая, сказал: "Григорий! Ты молился великому чудотворцу Николаю и меня призывал на помощь; молись ему и вперед, а я помощник твой". Отошедши немного, он оглянулся на меня и прибавил: "Спустя семь лет ты будешь у меня", - и стал невидим".
Это дивное чудо при гробе преподобного Варлаама над постельничим великого князя послужило поводом к установлению церковного празднования в честь чудотворца Хутынского в Москве и затем по всей России (1460 г.). Тогда же сам великий князь Василий Васильевич соорудил в Москве и первую придельную церковь во имя преподобного Варлаама.
Великий князь Иоанн Васильевич был свидетелем грозного чуда при гробе преподобного Варлаама. В 1471 году великий князь, предав опустошению Новгородскую область, вступил в Новгород как грозный победитель. Заехал он тогда и на Хутынь поклониться, как говорил он, преподобному.
"Почему, - спросил князь, - не открывают гроб святого Варлаама?" "Издавна, - отвечал игумен обители Нафанаил, - никто не смеет видеть мощи чудотворца: ни для архепископов, ни для бояр не открывают их, до тех пор пока Господь не соблаговолит ясно изъявить на то Свою всесвятую волю".
Тогда грозный победитель Новгорода с гневом приказал открыть мощи угодника Божия. Но едва начали, по его приказанию, поднимать каменную доску и копать землю, как из гроба чудотворца вырвался дым и за ним - пламень, опаливший стены храма. Великий князь в ужасе выбежал со всею свитою, так что выронил в монастыре свой великокняжеский жезл.
В Хутынской обители преподобный, и по блаженном преставлении своем, дивным образом являлся бдительным настоятелем, иногда очень строгим к невнимательным из братии и упорным нарушителям иноческих обетов. Святой Варлаам вразумлял также и начальников монастыря, не соблюдавших его заповеди о благотворительности обители. Он насылал на виновных болезни и по раскаянии исцелял их, нераскаянных же предавал смерти. Одного игумена, не кормившего в монастыре голодающий народ, он бил жезлом своим, и у виновного отнялись рука и нога. В другой раз за скупость монастырских начальников, переставших принимать странных, преподобный наказал обитель оскудением хлеба в амбарах. Казначей Тарасий, первоначально проводивший строгую жизнь, но потом начавший злоупотреблять монастырской собственностью для угощения и увеселения своих друзей, был также наказан жезлом явившимся ему преподобным Варлаамом и едва выздоровел после того, как принес слезное покаяние, а веселый собеседник его умер в расслаблении. Монастырский чашник (монах, заведующий питьями) вразумлен быть преподобным за свои излишества, но после того, как не исправился, с заздравною чашею в руке испустил дух. Зато для иноков внимательных и строгих к себе преподобный являлся милостивым. Один инок, по имени Иринарх, три года тяжко страдал от грыжи и уже готовился к смерти. В таком положении в Пасху видел он во сне преподобного, явившегося ему в одеянии пресвитера в сопровождении иеродиакона и нескольких иноков. Окадив иконы, преподобный Варлаам благословил больного и сказал: "Вот ты и здоров, брат мой; вкуси пищу", которая, действительно, вслед за тем и была принесена братиями к нему в келлию. Больной встал с одра здоровым, вкусил пищи и прославил Бога и Его угодника, преподобного чудотворца Варлаама.
Неоднократно преподобный Варлаам являлся теплым молитвенником и предстателем за родной ему Новгород, предостерегая об имеющих постигнуть его бедствиях. Вот какое чудо произошло в Хутынской обители в начале XVI века. Инок Хутынской обители Тарасий вошел ночью в Преображенский храм. И видит он, что свечи на паникадилах и подсвечниках все зажглись сами собой, храм наполнился фимиамом, из гроба поднялся преподобный Варлаам и, став посреди храма, долго молился вслух Господу Иисусу Христу, Пречистой Его Богоматери и всем святым со слезами и умилением за Новгород, дабы человеколюбивый Господь отвратил от него гнев Свой. Тарасий в ужасе пал ниц. Но преподобный, подойдя к нему, сказал: "Брат Тарасий! Господь Бог хочет погубить Великий Новгород. Ступай, взойди на церковную кровлю и увидишь будущее бедствие Новгорода и что Господь хочет сделать с ним".
Тарасий пошел и увидел, что воды озера Ильменя поднялись и угрожают затопить город; в страхе побежав обратно, он рассказал, что видел. Тогда преподобный со слезами снова стал молиться Господу и Пречистой Богородице о спасении города; потом опять послал инока посмотреть на город. Тарасий во второй раз вошел на кровлю церкви и увидел множество Ангелов, бросающих огненные стрелы, как бы сильный дождь из тучи, на толпы мужчин, женщин и детей. Когда поведал он о том преподобному, тот еще раз слезно молился за Новгород. Потом сказал: "Молитвами Богородицы и всех святых избавлен Новгород от потопления, но в нем - сильный мор на людей". И опять послал Тарасия смотреть на город.
Иноку представилась огненная туча, наступающая на город. В трепете поведал он о том святому. "После мора будет пожар в Новгороде, и вся торговая сторона его сгорит, и множество людей погибнет", - сказал на это преподобный, опять лег в гроб свой, и свечи погасли.
Печальное пророчество преподобного через несколько лет, действительно, с точностью исполнилось на злополучном Новгороде, избавленном, однако же, небесным предстательством святого от грозного потопления.
Иногда преподобный Варлаам являлся дивным заступником и молитвенником и за всю Русскую землю. Особенно замечательно обнаружилось это во время нашествия на Москву Махмет-Гирея (1521 год, при князе московском Василия Иоанновиче), когда Москва была избавлена от страшного врага чудесным заступлением преподобных Сергия, Радонежского и Варлаама Хутынского. Во время нашествия одной престарелой и лишенной зрения инокине было следующее видение. Оглушенная каким-то необыкновенным шумом инокиня увидела, что из Кремля в Флоровские ворота идет сонм святителей и других светолепных мужей в священных одеждах; они уносили с собою и чудотворный образ Божией Матери; шествие имело вид крестного хода. Между святителями можно было признать святых митрополитов Московских Петра, Алексия, Иону и Леонтия, епископа Ростовского. Собор сей, по выходе из Кремля, встречен был двумя старцами: один был преподобный Сергий, другой - Варлаам Хутынский. Старцы спросили святителей: почему идут из города? Святители отвечали, что исходят по воле Божией за нечестие города. Святые подвижники стали умолять уходящих, чтобы они умилостивили своим ходатайством правосудие Божие, и начали вместе с ними петь молебен. По совершении молитвословия, осенив град крестообразно, все возвратились в Кремль. И Москва была спасена от вражеского нашествия и разорения.
Верующие, во множестве стекавшиеся ко гробу преподобного Варлаама, по вере своей получали утешение в своих скорбях и исцеление от своих недугов молитвенным предстательством чудотворца.
Один человек страдал слепотой, хотя глаза у него и были открыты. Много истратил он денег на врачей, но не получил от них никакой пользы. Когда однажды наступил день памяти преподобного Варлаама, слепец велел вести себя в монастырь и поставить при ковчеге с мощами святого, которому и начал со слезами молиться о своем исцелении. В это время братия пели в храме молебен. И вот, когда в конце молебна запели: "Владычице, приими молитвы раб твоих", слепой вдруг прозрел и прежде всего увидел ковчег с мощами. Не веря себе, он подошел и осязал ковчег руками, а потом, обведя взором церковь, увидел молящихся, народ и братию. Убедившись, что он видит совсем хорошо, он пришел в несказанную радость и громким голосом объявил всем о своем исцелении по молитвам святого Варлаама.
Один почитатель преподобного пришел вместе со своей женой помолиться ему, принес, что нужно было для братии, и устроил на свой счет общую трапезу. Когда он возвращался с богомолья по воде, то еще недалеко от монастыря лодка опрокинулась, и он утонул, а остальные с трудом спаслись. Люди, бывшие на берегу, не могли оказать тонувшему никакой помощи, побежали в ближнюю деревню и позвали рыбаков с сетями искать тело погибшего. Наконец мертвое и уже посиневшее тело было найдено и положено на берегу. Жена утонувшего громко плакала по нему, причем поминала святого Варлаама и, как бы гневаясь на него, говорила: "Это ли твое воздаяние, святой, нам, приходившим поклониться твоему гробу? Через твои молитвы мы надеялись получить долгоденствие, а ты попустил моему мужу умереть здесь нечаянною смертью! Лучше было бы нам не приходить к тебе: тогда не погиб бы муж мой!"
Мертвеца уже хотели погребать, как вдруг вода хлынула у него из уст, и он встал здоровым и воздал благодарение святому, объявляя, что именно молитвами преподобного Варлаама он возвращен был к жизни.
Однажды в обитель преподобного был привезен из Новгорода больной князь Константин (самый младший (восьмой) сын Димитрия Донского). Болезнь его была так сильна, что он не мог уже двигаться на постели и сказать хотя бы одно слово, и все окружавшие уже отчаивались за его жизнь. Но когда его положили у раки преподобного и стали совершать молебное о нем пение, князь внезапно встал совершенно здоровый и возвратился домой, как будто никогда и не болел.
Много и других чудес совершалось при гробе преподобного Варлаама. И доныне все притекающие к нему с верою получают просимое по его молитвам и по благодати Господа нашего Иисуса Христа, Которому слава во веки.
С 1764 г. Варлаамо-Хутынский монастырь являлся необщежительным мужским монастырем 1-го класса.
На территории монастыря находилось четыре каменных храма: Преображенский (1515 г.) с двумя приделами: в честь Покрова Божией Матери и архангела Гавриила (1646 г.); во имя преподобного Варлаама Хутынского с двумя приделами: во имя преподобного Исидора Пелусиота и святого царя Константина и матери его Елены (построен в 1552 г.); больничный во имя Всех святых; домовый во имя святого Иоанна Богослова.
Мощи преподобного Варлаама покоились под спудом в арке между собором и Покровским приделом в серебряной раке, устроенной в 1853 г. Подле раки висели тяжелые вериги преподобного, вроде монашеского параманда из железных звеньев, с большими крестами спереди и сзади. Вериги эти обыкновенно возлагались на богомольцев, приложившихся к раке преподобного. В монастыре находились также три иконы преподобного Варлаама в басменном окладе, писанные в XVI в. В библиотеке среди других древностей хранилась подлинная вкладная св. Варлаама, писанная на пергаменте. В ризнице монастыря сохранились вещи святого: восьмиконечный крест, фелонь, подризник, епитрахиль, поручи и власяница. Кроме того, здесь же находились: дверь иконостаса, опаленная чудесным пламенем из гроба преподобного, который хотели вскрыть по повелению великого князя Иоанна Васильевича III, и его жезл с разноцветным хрустальным набалдашником, с которым он, пораженный ужасом, бросился вон из храма. В 1-ю пятницу Петрова поста совершался крестный ход в монастырь из Софийского собора в память предсказанного преподобным Варлаамом снега и мороза. В приделе Архангела Гавриила погребен знаменитый поэт Гавриил Романович Державин.
В монастыре находилось 3 старинных колокола, отлитых в XVI веке.
Во времена большевиков в 1930-е гг. все колокола были сброшены с колокольни на землю, расколоты и увезены в Новгород. Один из них сохранился и ныне находится на территории Новгородского кремля под открытым небом возле Софийского собора, остальные были переплавлены.
С 1890 г. в монастыре действовала церковно-приходская школа на 30 детей.
После закрытия монастыря в обители располагалось учреждение Отдела Главного Политуправления.
Во времена Великой Отечественной войны почти все постройки монастыря (крепостные стены, домовая церковь, колокольня, трапезная, пристань на набережную, скотный двор) - сильно пострадали. После войны здесь размещалась больница для душевнобольных, а перед этим размещалась тракторная станция.
В 1970-1980 гг. на территории монастыря была организована зона отдыха для приезжих туристов.
С 1992 г. в монастыре начала возрождаться монашеская жизнь. Во главе с матушкой Алексией из Пюхтицкого монастыря появились первые насельницы. Настоятелем Спасо-Преображенского храма, расположенного на территории монастыря является иеромонах Макарий.
В монастыре были проведены большие работы по восстановлению. Действует мастерская по пошиву облачений и вышивке, развивается иконописание. Монастырь занимается хозяйством - приумножается скотный двор, есть много пахотной земли под засевы овощных культур.

вот

я займусь рисованием
восстановлю утраченные гены
я нарисую клетку с фотографией внутри
и напишу: не сажайте в клетку фотографии!
мы и так уже стали про них забывать.
но для одной фотографии я сделаю исключение
я куплю ей самую лучшуую клетку
буду ежедневно кормить, убирать, выгуливать.
буду включать ей музыку, её любимую.
буду каждый день покупать сладости
а если заболеет - отведу в больницуу,
а ночью, если поднимется температура, поставлю градусник и налью чая с малиной.
но она быстро уйдет от меня.
напишет каллиграфическим почерком
что больше не может жить со мной,
что её терпение лопнуло
и я отпущу её.
она улыбнется на прощание, и уйдет
и больше я её не увижу.
только раз в год мне придет письмо:
"Поздравляю с днем рождения. Всего наилучшего!
неподписанное, но я знаю, кто это

Демоны равновесия. Глава 35.

Глава 35.
День прошел совершенно спокойно. Гарри даже удивился. Джинни ни разу не подходила к нему ближе, чем на пару метров, только смотрела жалобными, наполненными слезами глазами. Рон тоже не спешил поквитаться за поставленный фонарь. Вот только во взгляде Грейнджер мелькала какая-то странная расчетливость. Расчетливость и, наверное, предвкушение. Поэтому демон не спешил расслабляться.
На зельях он незаметно оградил котел специальным щитом, не позволяющим постороннему бросить в него что-либо. На истории магии гриффиндорец окружил их места предупреждающей завесой. Но видимо очередной «несчастный» случай должен был произойти не сегодня.
После обеда ребята отправились в библиотеку делать домашнее задание. Дарами решили заниматься по выходным: больше свободного времени, да и восстановление сил тоже не быстрый процесс.
- Гарри, что-то случилось? - Малфой-младший быстро заметил, что любимый нервничает.
- Я еще сам не понял, - передернул тот плечами. - Чувство опасности бьет тревогу, но в чем причина никак не пойму. Вот и бешусь.
- Директор? - уточнил Тео.
- Кто ж еще, - приглушенно рыкнул демон. - Он и рыжая парочка с заучкой.
Видя, что гриффиндорец потихоньку начинает звереть, Драко встал со своего стула и демонстративно плюхнулся к нему на колени, закидывая руки ему на шею. Демон вздохнул чуть спокойнее, прижимая к себе теплое тело.
- А возле соседнего стеллажа стоит Браун и пялится на вас как на заговоривших соплохвостов, - задумчиво произнесла Панси.
- Ее проблемы, - равнодушно отозвался страж, и не думая отпускать дернувшегося было слизеринца.
- К вечеру о вас будет знать вся школа, - заметила девушка.
- Ты недооцениваешь Лаванду, - фыркнул Гарри. - Максимум через два часа. Ну и леший с этой сорокой.
- Что будем делать вечером? - поинтересовался Блейз, не отрываясь от фолианта по зельям.
- Пойдем к Северусу, - ответил Драко, заинтересовано вытягивая из-за шиворота демона медальон и начиная сравнивать его со своим.
- Это становится традицией, - хохотнул брюнет. - И, как ни странно, я не могу сказать, что я против.
- Гарри, - потеребил демона за рукав Малфой. - А почему на твоем медальоне с обратной стороны нарисована корона над скрещенными мечом и посохом, а у нас просто гладкая поверхность?
- Я глава рода, - ответил страж, потеревшись носом о висок блондина.
- Щекотно, - поежился аристократ, впрочем, не делая попыток вырваться.
- Господа, - ехидно посмотрела на парочку Панси, - мы вообще-то в общественном месте.
- Можно подумать, - не менее ехидно отозвался демон, - что мы уже раздеваемся.
- Боюсь, этого остальные точно не перенесут, - засмеялся Блейз.
***
После ужина они уже практически привычно направились в кабинет профессора зельеварения. Увидев на пороге всю новоявленную банду, Снейп только насмешливо фыркнул и посторонился, пропуская их внутрь.
- Как прошел ваш день? - поинтересовался уже сидящий у камина Люциус.
- Неплохо, - отозвался Драко, опускаясь рядом с демоном и с довольным вздохом прижимаясь к его плечу. - Только.
- Мне не по себе, - закончил за блондина гриффиндорец. - Я чувствую опасность, но не могу понять ее источник.
- Угу, - пробормотал Блейз, - и бесишься весь день.
Демон только раздраженно оскалился, попутно стряхивая человеческий вид.
- Источник-то я определил, - поправил Забини страж. - Это, что вполне ожидаемо, Дамблдор. Но вот что он задумал, я понять не могу.
- Будьте осторожнее, - нахмурившись, попросил Малфой-старший. - Мало ли, что этому интригану в голову придет.
- Ну да, ручного Темного лорда вырастить не удалось, теперь еще и ручной герой зубки демонстрирует, - хмыкнул Поттер.
- В смысле ручной Темный лорд? - подал голос Снейп.
-Ах, да, вы ж не в курсе, - спохватился страж. - Просто Волдеморт стал таким совершенно не случайно. Его можно сказать выращивали, готовя к роли всеобщего пугала. Лорд оказался в маггловском приюте, хотя у него был родственник в магическом мире. Причем приют этот был жутчайшим местечком. А родственник был быстренько обвинен в применении темной магии и посажен в Азкабан. Потом в школе любимый факультет директора, к которому и я имею несчастье принадлежать, начал травлю способного любопытного ученика. Методично капая на мозги Тому во время своих бесед, директор лепил из него то, что ему хотелось. Да вот беда: мальчик оказался слишком умным, и из-под опеки старика благополучно свалил.
- Но Темным лордом он все-таки стал, - задумчиво произнес Люциус.
- Сложно сказать, лорд Малфой, - отозвался демон.
- Люциус, Гарри, - сказал Малфой-старший, - зови меня Люциус.
- Хорошо, - кивнул парень. - Так вот, Волдеморта сложно назвать Темным лордом в том смысле, который подразумевают светлые. Он ведь боролся за традиции магического мира. Нет, конечно, и власти ему хотелось, но все же он хотел править магами, а не магглами с даром к магии.
- Ты прав, - подтвердил старший аристократ. - Когда я только вступал в Ближний круг, Темный лорд был великолепным магом, прекрасно знающим традиции чистокровных. Мы как-то совершенно не обращали внимания на то, что он, в общем-то, полукровка.
- Полукровка из очень древнего рода, - немного поправил Малфоя-старшего Гарри. - Такие маги всегда были сильнее своего чистокровного родителя. Кровь иногда нужно разбавлять, иначе она застоится.
- Действительно, - немного удивленно посмотрел на демона аристократ. - Ты хорошо знаешь традиции.
- В меня их можно сказать вбивали, - чуть поморщился страж, вспоминая пробуждение Памяти крови. - Разбудите меня посреди ночи, я вам весь свод правил этикета дословно процитирую. Хоть и не люблю я его (этикет).
- Вот и Лорд прекрасно знал законы, - произнес Снейп. - К несчастью, эта разумная пропаганда не продлилась долго. Где-то за пару лет до вашего рождения, что-то случилось с Лордом. Он будто сошел с ума. Невероятная жестокость, бессмысленные убийства магглов и магглорожденных, террор.. Да много чего.
- Его начали бояться собственные люди, - добавил старший аристократ. - Любой провал, любая неудача наказывались, и наказывались жестоко.
- За несколько лет до нашего рождения говорите, - задумался демон. - А не мог он.. Или нет.
- Гарри? - позвал Драко.
- Вы знаете, что такое крестражи? - глядя на старших магов, спросил страж.
- Мерлин, Гарольд, откуда тебе известно об этой гадости? - воскликнул Малфой-старший.
- Значит, знаете, - кивнул гриффиндорец. - Мне почему-то кажется, что в год, когда Том начал сходить с ума, он сделал свой первый крестраж.
- У Лорда есть крестражи? Да еще и несколько? - переспросил Снейп.
- Вы о чем? - удивленно спросил Тео. Остальные слизеринцы тоже вопросительно смотрели на взрослых магов.
- Это такая гадость, что о ней даже вспоминать не принято, - начал объяснять демон. - В процессе его создания магу необходимо отделить часть души и поместить ее в какой-либо предмет, который впоследствии и станет крестражем. И пока существует этот предмет, мага нельзя убить, скажем так окончательно. Он сможет возродиться.
- И Темный лорд создал такую штуку? - неуверенно спросил Блейз.
- Если бы только один, - грустно усмехнулся страж. - Он порвал душу на семь частей. Шесть крестражей и седьмой кусок остался у него.
- Это просто. кошмарно, - с трудом выдавил алхимик. - В нем же не осталось ничего человеческого.
- Даже боги не рискуют связываться с магией душ, - сказал страж. - В посмертие душа уходит целой.
- Как ему вообще могла прийти в голову подобная идея, - немного растерянно произнес зельевар.
- Том узнал о крестражах еще в школе, - мрачно буркнул демон. - Но что-то мне подсказывает, он не спешил с подобным шагом. Все-таки это слишком опасно. Но что-то его подтолкнуло. Теперь уже вряд ли узнаешь что.
Драко, чувствуя грусть своего парня, потерся щекой о его плечо и прижался сильнее, молча предлагая поддержку. Собственно, всем было не по себе.
Неожиданно Люциус нахмурился, затем на его лице проступило сосредоточенное выражение, словно он пытался что-то вспомнить. Наконец, он произнес:
- Знаете, перед тем как поведение Лорда изменилось, он пропал на несколько месяцев, а потом заперся у себя в особняке.
- Должно быть, именно тогда он принялся за крестражи, - предположил Тео.
- Да возможно. Но я сейчас не о том. Перед тем как исчезнуть, у него случилась дуэль с Дамблдором. И старик его неплохо потрепал.