четверг, 24 сентября 2009 г.
В хозяйстве пригодится
1. Истории вырывают нас из "здесь и сейчас" и переносят в некие нарративные миры.
2. Под "историей" при этом понимается последовательность из по крайней мере двух связанных между собой событий.
3. Восприятие истории и перемещение в нарративный мир - это вовсе не пассивный процесс, читатель истории (а, скорее всего, и слушатель) принимает в нем активное участие.
4. Читатель никак не может повлиять на ход действия в нарративном мире (добавлю - это в печатной культуре, а не в культуре электронных СМИ).
5. И тем не менее, читатель часто ведет себя так, как если бы эта возможность у него была (дает советы и подсказки героям, например).
6. Понимая вымышленную историю, читатель априори полагает, что она разворачивается в мире, похожем на привычный ему, и проводит минимальную коррекцию своего восприятия по указанию писателя. (Тут вспоминаются Крылатые из "Роканнона" ле Гуин - не знаю, как вы, а я далеко не сразу поняла, что это не кони, а коты).
7. "Работа" читателя во многом сродни работе актера: читатель должен привлечь свой опыт, чтобы заполнить бреши в тексте и "оживить" переживания героев, придать им внутреннюю согласованность более-менее привычной ему реальности.
8. Как бывают плохие и хорошие актеры, в соответствии с предыдущим пунктом бывают плохие и хорошие читатели. Плохим читателям труднее переместиться в нарративный мир.
9. Активная "работа" читателя осуществляется по большей части неосознанно.
10. Воспоминания читателя о прочтенной истории представляют собой мешанину из фактов истории и ранее полученных знаний.
11. Повторное прочтение текста позволяет заполнить бреши, оставшиеся незамеченными и/или незаполненными при первом прочтении, поэтому, читая по второму разу, мы получаем иное впечатление от истории.
12. При свидетельствовании чужой истории, в письменном или устном виде, мы в каком-то смысле умаляемся, чтобы впустить в себя другого, чью жизнь мы активно представляем себе.
13. Чтобы история вызвала отклик, чтобы произошло вовлечение и перемещение в нарративный мир, история должна резонировать со значимыми темами идентичности читателя.
14. Восприятие реального мира не слишком отличается от восприятия вымышленной истории.
15. Для того, чтобы история была понятной и вызывала отклик у читателя, она должна отсылать его к имеющемуся у него жизненному опыту.
16. Мы "достраиваем" даже те репрезентации опыта, которые претендуют на завершенность.
17. Такие "достраивания" Герриг называет "инференциями".
18. Инференции, как правило, обогащают наше восприятие историй.
19. Наши когнитивные процессы устроены так, что некоторые инференции выводятся нами автоматически.
20. Таких инференций очень мало, они нужны для восприятия локальной связности текста и основываются на непосредственно доступной в тексте информации.
21. Большая часть инференций "необязательны" для понимания текста, читатель может их и не делать, но если он их делает, понимание текста обогащается.
22. Именно в силу необязательности инференций появляется пространство для столь разнообразных вариантов понимания одного и того же текста.
23. Иногда писатели делают отсылку к так называемым "поведенческим скриптам" - привычным последовательностям действий в определенных контекстах (в ресторане, у зубного врача и пр.)
24. Хотя у героя истории есть общее намерение, движущее им на протяжении всей истории, читатель редко помнит об этом общем намерении, читая о конкретных действиях героя.
25. Понимание историй различается в зависимости от того, какие знания и в каком объеме имеются у читателя.
26. Наличие знаний в какой-то области облегчает усвоение новых знаний в этой области.
27. Наличие опыта, имеющего отношение к тому, о чем история, помогает читателю эффективнее выделять существенное.
28. Люди, обладающие знаниями о том, о чем история, более заинтересованы в том, чтобы понять ее как можно лучше.
29. Некоторые инференции осуществляются с опорой на информацию, данную в самом тексте истории, а некоторые - с привлечением знаний и опыта, лежащего за пределами этой истории.
30. Некоторые инференции порождаются в процессе, подобном осознанному решению задач, а некоторые возникают как бы "сами", а не в процессе целенаправленной умственной деятельности.
31. Ключевым для понимания является восприятие причинно-следственных связей.
32. Причинно-следственные связи обеспечивают согласованность знания, хранящегося в памяти.
33. Первое, на что обращает внимание читатель - это на сеть причин и следствий в истории.
34. Запоминается именно то, что увязано с существенным в причинно-следственную связь. То, что не связано с существенным причинно-следственной связью, отбрасывается и забывается. ("Существенное" здесь - основная сюжетная линия истории.)
35. Лучше всего запоминается в контексте истории то, у чего могут быть последствия в ближайшем будущем. Т.е. то, у чего еще не было последствий, важно помнить, т.к. последствия у него обязательно будут.
36. Причинно-следственная связь выявляется по критерию необходимости: "без какого А В не могло бы произойти?"
37. Понимание сложных нарративов сложно именно потому, что трудно или невозможно найти однозначный ответ на вопрос из предыдущего пункта.
38. Часто люди привлекают очень сложные теории для выявления причинно-следственных связей.
39. Важную роль в понимании причинно-следственных связей играет фундаментальная ошибка атрибуции: читатели чаще приписывают причины событий героям, а не ситуативным обстоятельствам.
40. Иначе говоря, со стороны лучше видно способность человека влиять на собственную жизнь, чем это видно изнутри своей жизни самому человеку (за этим и нужны "внешние свидетели").
41. Авторы историй могут варьировать, с какой точки зрения рассказывается история и каким образом позиционируется читатель, что влияет на то, что и как будет доступно его восприятию.
42. Понимание историй зависит от "объема рабочей памяти" читателя.
43. Каждый читатель некой истории переживает свою, несколько отличающуюся версию нарративного мира.
44. Помимо инференций, но в связи с ними, читатель переживает также "реакцию участия" (когда кричит персонажу фильма: "Берегись!").
45. Наши надежды, ожидания и предпочтения сильно влияют на наше восприятие нарративных миров.
46. Особенно ярко наши предпочтения проявляются в ситуациях, когда непонятно, сможет ли герой достичь своей цели, или когда цели разных героев противоречат друг другу.
47. Чрезвычайные обстоятельства, описанные в истории, заставляют нас гораздо интенсивнее раздумывать об альтернативных исходах ситуации, нежели ординарные, обыденные обстоятельства.
48. "Реакция участия" сильно зависит от наших позитивных или негативных предпочтений в отношении описываемых чрезвычайных или ординарных обстоятельств.
49. Если задать специфический прайминг, который создаст у читателей необычные предпочтения (например, чтобы кто-то не справился со сложной задачей), - это существенно меняет восприятие истории.
50. "Саспенс" (подвешенность) возникает у читателя, когда у него нет информации об исходе событий, у которых могут быть серьезные последствия. При этом переживается надежда, страх и неопределенность.
51. Надежда и страх возникают только в контексте существующих у читателя предпочтений касательно исхода событий.
52. Неопределенность вызывает напряжение, только если читатель переживает "реакцию участия", перебирая возможные варианты развития событий.
53. При этом активность этого "перебирания вариантов" как поиска решения задачи может быть разной.
54. Чтобы возник саспенс, читатель должен не иметь важной информации. Иначе говоря, ключевое знание не должно быть читателю доступно.
55. Однако читатели могут переживать саспенс, даже читая одну и ту же историю в десятый раз и зная, чем все кончится. Такой саспенс Герриг называет "аномальным".
56. Чтобы создать саспенс, нужно, чтобы читатель относился к героям неравнодушно.
57. Способность к переживанию саспенса при чтении историй тесно связана со способностью к эмпатии в межличностном общении.
58. Чем больше идентификация читателя с героем истории, тем сильнее саспенс.
59. Идентификация с героем заставляет читателя более активно перебирать варианты возможных способов выхода из сложившейся у героя ситуации.
60. Идентификация с героем способствует более ярко выраженной "реакции участия".
61. Ситуации, вызывающие максимальный саспенс - это те, в которых читатель максимально мотивирован принять роль активного "решателя задачи".
62. Интенсивность переживания саспенса связана с недоступностью вариантов решения задачи: чем более "безвыходной" представляется ситуация, тем больше саспенс.
63. Когда герой пробует разные способы решения задачи, и каждый из них неудачен, и количество неопробованных вариантов решения уменьшается - саспенс нарастает.
64. При этом читатель может принимать на себя роль "решателя задачи", даже когда обстоятельства истории не представляют собой в буквальном смысле задачу, которую необходимо решить.
65. Большая часть реакций участия формируется параллельно с чтением и никогда не обретает форму в полной мере, потому что для этого нужно было бы отвлечься от чтения, просмотра фильма, слушания чужого рассказа в повседневной беседе и пр.
66. Но полуоформленные свои реакции участия читатель может вполне осознавать.
67. Чем дальше отодвинуто "задание задачи" от ее решения, тем больше саспенс.
68. Но если оно отодвинуто слишком далеко, читатель начинает перелистывать страницы или вообще бросает чтение.
69. Мастерство писателя состоит в том, чтобы как можно дольше удерживать читателя в состоянии подвешенности так, чтобы тот не покидал нарративный мир.
70. Один из приемов для этого - введение побочной сюжетной линии.
71. Саспенс зависит не только от формальной дистанции между "заданием задачи" и ее решением, но и от тех чувств, которые вызывает история.
72. В состав переживания "подвешенности" входит элемент досады, возникающей оттого, что читатель сам попытался как-то решить поставленную задачу и так и не смог.
73. Парадоксально при этом, что читатели, получив опыт фрустрации и собственной некомпетентности в решении задачи, так любят истории, хорошо порождающие саспенс.
74. Более того, чем больше в истории саспенса, тем в большей степени она воспринимается именно как "хорошая история".
75. После того, как саспенс исчезает, "реакции участия" не прекращаются.
76. Узнав об определенном исходе описываемой ситуации, читатели комментируют ее, приступая к тому, что Герриг называет "переписыванием сюжета".
77. Чаще всего читатели занимаются переписыванием сюжета, если описанный автором истории исход им не нравится.
78. При этом бывает "аномальное переписывание сюжета" - когда читатель, которому уже известен исход, перечитывает историю и параллельно думает, а что еще могло бы произойти, чтобы, например, любимый герой выжил.
79. То есть, иначе говоря, читатель конструирует на базе авторского свой собственный нарративный мир в соответствии со своими предпочтениями.
80. Идентификация читателя с героем больше, если герой попадал в опасную ситуацию, где все могло плохо кончиться, но все-таки выжил.
81. И, соответственно, обратное тоже верно: моделирование читателем ситуации, где герой все-таки выжил, происходит чаще, если есть идентификация с героем.
82. Эмоциональная реакция на истории, фактически, часто вызывается сопоставлением описанного автором исхода с теми иными, которые, по мнению читателя, могли бы быть.
83. Практически каждый читатель в какой-то мере для себя "переписывает сюжет" тех историй, которые читает.
84. Если поисследовать, каким образом он это делает, можно сформулировать имеющуюся у этого человека имплицитную теорию эстетики, в отличие от той, в соответствии с которой историю сочиняет автор.
85. Когнитивные процессы восприятия историй не отличаются в зависимости от того, вымышленная история или "правдивая".
86. В ситуации, когда человек произносит некое высказывание в присутствии нескольких слушателей, некоторые из этих слушателей являются адресатами высказывания, а некоторые - свидетелями (сторонними участниками).
87. При этом свидетели оказываются проинформированными посредством высказывания говорящего.
88. Иногда подлинный смысл высказывания состоит именно в информировании свидетелей.
89. Каждый из нас умеет информировать тех, к кому как бы не обращается, и извлекать информацию из высказываний, обращенных как бы не к нему.
90. При этом говорящий иногда хочет, чтобы конкретные люди его не слышали.
91. Если они его при этом все же слышат, хотя он попытался их исключить, их можно назвать "подслушивающими".
92. Исключение производится за счет создания некой "общей площадки" понимания, чего-то известного тем, кого говорящий хотел бы включить в круг информируемых, и неизвестного тем, кого он хотел бы исключить.
93. При этом всегда есть риск, что исключить не удастся.
94. Хотя говорящий может выделять среди потенциальных слушателей "сторонних участников" и "исключенных", слушатели всегда реагируют так, как будто они "сторонние участники".
95. Авторы и читатели чаще всего ведут себя так, как если бы читатели были "сторонними участниками" разговора, т.е. авторы искренне информируют читателей.
96. В подавляющем большинстве случаев авторы хотят, чтобы читатели могли восстановить, каковы были намерения автора при написании истории.
97. В рамках печатной культуры, автор не может при помощи каких-то дополнительных действий изменить понимание читателем своей истории после того, как работа опубликована.
98. Соответственно, чтобы быть понятыми, писатели должны иметь в виду некоего читателя, на которого рассчитана эта книга.
99. У писателя должно быть представление о том, какие знания должны быть доступны читателю, чтобы мочь понять историю.
100. Как правило, это знания, доступные читателю как члену определенного сообщества.
101. Как правило, ни один конкретный читатель не может полностью понять, что хотел сказать в конкретной истории автор.
102. Подобная непрозрачность связана с тем, что авторы, как правило, не просят у читателей обратной связи в ходе написания книги.
103. Но и не все авторы стремятся быть прозрачными: эстетические цели авторов могут требовать непроясненности различных моментов истории.
104. Но и читатель вовсе не обязан понимать историю именно в соответствии с тем, что хотел сказать автор.
105. Достаточно часто читатель понимает, что ему недостает какой-то подразумеваемой информации, "общей площадки" знания, и чувствует себя "подслушивающим".
106. Интерпретирующие сообщества, разделяющие некий дискурс, вносят в переживание и понимание историй "общую площадку" знания.
107. В контексте истории авторы выдают значимую информацию кусочками, тем самым постепенно выстраивая "общую площадку" знания с читателем.
108. Как правило, автор книги полностью контролирует, что и в какой момент читателю известно.
109. Автор приглашает читателей сотрудничать с ним на условиях "частичной информированности". Сотрудничать в данном случае значит, например, не перелистывать страницы, чтобы быстрее узнать, как разрешится саспенс.
110. При чтении истории читатели могут вернуться к предыдущим страницам и понять, какие куски истории особенно важны в понимании автора.
111. Автор может создавать ощущение близости с читателем за счет введения неологизмов и метафор, получающих особый смысл именно в рамках конкретной истории.
112. Каждое введение новой метафоры есть приглашение участвовать в разработке "только нашего" общего языка и общего знания.
113. Иногда читатель занимает позицию даже ближе, чем подслушивающий: это когда он начинает с неожиданной для автора позиции активно анализировать и интерпретировать его текст, исходя из предположения, что автор намеренно или ненамеренно что-то скрывает.
114. Герриг полагает, что любая позиция читателя, помимо "стороннего участника" происходящего, опциональна, т.е. не обязательна.
115. Каждый автор проецирует на читателя образ "того, кому рассказывается история".
116. Если читателю не нравится тот образ, который на него проецирует автор, читатель может в любой момент книгу закрыть или даже выкинуть.
117. Помимо героев, в книге есть и нарратор, который не полностью совпадает с автором: многие авторы общаются с читателями как бы через плечо нарраторов.
118. Практически в каждой вымышленной истории есть "послание", или "урок", передаваемый текстом в целом, но напрямую в нем не содержащийся.
119. Читатели, в отличие от некоторых литературных критиков, в принципе хотят понимать автора "правильно".
120. В историях авторы предоставляют читателю сложное распределение информации между героями, и читателю приходится прилагать специальные усилия, чтобы понимать, кто из героев в какой конкретный момент обладает какой информацией, и что из этого следует (например, как кто из героев, обладающих разной информацией, воспринимает определенное высказывание).
121. Иногда читатели, по замыслу автора, лучше героя понимают, какой смысл несут его слова и действия для других героев, обладающих разной информацией.
122. Именно отслеживание того, кто что знает, позволяет воспринять и оценить иронию.
123. У авторов есть много стратегий для того, чтобы сообщить читателю, кто что знает. Одна из таких стратегий - названия книги в целом или ее глав.
124. Восприятие нарратором событий часто является в каком-то смысле дефектным, поэтому еще одна задача читателя - понять, каким образом необходимо критично отнестись к информации, передаваемой нарратором.
125. В вымышленных историях у читателя иногда есть возможность заглянуть тому или иному герою "в голову". В повседневной жизни такое - скорее исключение, чем правило.
126. Можно говорить о том, что в каждой истории присутствует несколько "слоев" знания, в разной степени доступных разным персонажам.
127. Часто очень красивые моменты в историях возникают, когда автор сводит несколько разных слоев знания в точку, или узел, в кратком эпизоде, который может казаться "проходным".
128. Способность создавать многослойные истории развивается очень рано, между 3 и 5-6 годами.
129. Когда герой истории не действует в соответствии с ожиданиями читателя, основывающимися на доступной тому информации, саспенс нарастает.
130. Аномальный саспенс наступает тогда, когда автор, уже сообщив нам об исходе, долго и подробно перечисляет все препятствия, уменьшавшие вероятность реализации этого исхода.
131. Хотя читатель может догадываться, что если впереди еще 800 страниц, главный герой, скорее всего, не умрет на следующей, но сам-то герой этого не знает! И саспенс реализуется за счет идентификации с героем.
132. Герриг полагает, что основой аномального саспенса являются повседневные когнитивные процессы, формирующиеся во взаимодействии с окружающей нас действительностью, где никогда не бывает так, что события дважды повторяются совершенно одинаково; поэтому и при перечитывании книги мы продолжаем иррационально и не всегда осознанно ожидать, что события развернутся как-то по-другому, по сравнению с предыдущим разом.
133. Аномальное переписывание сюжета возникает особенно часто, если мы заранее знаем, что в авторском варианте события кончатся плохо.
134. При аномальном саспенсе и аномальном переписывании сюжета интересным образом "развязываются" эмоциональная составляющая и когнитивная: знание, что все кончится плохо, есть, а чувство надежды и ожидания, что ну, может быть, вдруг - тоже никуда не девается.
135. Единственное, чем отличается реакция на вымышленную историю от реакции на "правдивую" историю, - это тем, что после правдивой истории хочется пойти и сделать что-то. Эмоциональный отклик есть в обоих случаях, но в случае реагирования на вымышленную историю, как правило, нет отклика действием, направленным в адрес героя истории или на изменение обстоятельств, приведших к неблагоприятной жизненной ситуации героя истории.
136. Чувства, вызываемые историями, реальны, неважно, вымышлена или реальна история. Но при этом срабатывает критерий полезности действия: могу ли я повлиять на ситуацию, которая вызывает у меня эти чувства, если совершу сейчас какое-то действие.
137. Информация, сообщаемая нам в вымышленной истории, представляется особенно убедительной, если она подтверждает уже имеющийся у нас опыт.
138. Информация из вымышленных историй собирается в нашей памяти, смешиваясь с информацией правдивых историй и опыта, и мы ориентируемся в равной степени на информацию из всех этих разных источников.
139. Как правило, человек может отличить, вычитал ли он что-то, или пережил сам, или услышал как правдивую историю.
140. Как правило, люди верят, что чтение вымышленных историй помогает им лучше понять себя и других людей.
141. Это убеждение основывается на предположении, что автор, сочиняя историю, хотел донести до читателя нечто важное и ценное.
142. Люди более критично относятся к историям, в которых описывается нечто им хорошо знакомое и известное.
143. Людям проще поверить в правдоподобие истории, в которой описывается нечто им плохо знакомое.
144. Людям не приходится делать никаких специальных усилий, чтобы информация, почерпнутая из вымышленных историй, повлияла на их поведение в действительности.
145. Напротив, людям приходится делать специальные усилия, если они хотят не допустить, чтобы информация, почерпнутая из вымышленных историй, повлияла на их поведение в действительности.
146. Люди сразу верят в то, что слышат и могут распознать как "понятное"; для того, чтобы перестать верить во что-то, надо предпринять специальные усилия. Т.е. вначале мы верим во все, а потом осуществляем операцию разуверивания себя.
147. Сама понятность утверждения ведет к его восприятию как правдоподобного.
148. В большинстве случаев люди выискивают в своей памяти знания, поддерживающие их актуальную рабочую гипотезу.
149. В большинстве случаев люди легко и "на автомате" выстраивают причинное объяснение своих поступков и решений.
150. В большинстве случаев феномены, описанные в пп. 148, 149, оказываются полезными.
Гиалуроновая кислота - это молодость нашей кожи
Основные функции гиалуроновой кислоты в организме
Гиалуроновая кислота связывает воду в межклеточных
пространствах, повышая тем самым сопротивление тканей сжатию. Одна молекула
гиалуроновой кислоты связывает и удерживает около себя до 500 молекул воды. Она
участвует в транспорте и распределении воды в тканях. Гиалуроновая кислота
определяет барьерную и защитную функции межклеточного пространства. Внутри
суставов она действует как смазка суставных поверхностей, внутри глаза
способствует нормализации внутриглазного давления.
Гиалуроновую кислоту вырабатывают клетки соединительной
ткани фибробласты. В детстве и в юности фибробласты вырабатывают достаточное
количество гиалуроновой кислоты, но уже после 25 лет в связи с различными
токсическими воздействиями на организм (неблагоприятное влияние внешней среды,
воздействие электромагнитных полей при пользовании компьютерами, сотовыми
телефонами, бытовыми СВЧ- приборами, плохая экологическая обстановка, низкое качество воды, использование
в пищу продуктов, насыщенных консервантами, искусственными красителями,
генетически модифицированных продуктов, стрессы) количество вырабатываемой гиалуроновой кислоты
постепенно начинает снижаться. Поэтому с возрастом появляются такие явления,
как истончение кожи, повышение
внутриглазного давления, возрастные болезни суставов. Одновременно разрушается связь между клетками поверхностного и более
глубокого слоев кожи, нарушается кровоснабжение тканей, снижается их
сопротивляемость внешним воздействиям (иммунитет). На коже появляются морщины, теряется естественный молодой цвет
лица - кожа становится тусклой и бледной.
Применение гиалуроновой кислоты в современной медицине
В наше время гиалуроновая кислота применяется для коррекции
возрастных изменений кожи, в том числе восстановление таких свойств, как потеря эластичности, сухость, образование
морщин и складок. Гиалуроновая кислота является основным препаратом, применяемым для восстановления молодости и красоты кожи.
Препараты гиалуроновой кислоты
Сейчас гиалуроновую кислоту выпускают в виде лекарственных
препаратов двух видов. Есть лекарственные препараты, животного происхождения,
которые получают непосредственно из тканей животных.
Второй вид препаратов
гиалуроновой кислоты синтезируется специально выведенными безвредными для
человека микроорганизмами. Это более современные препараты, имеющие заданный молекулярный состав. Они
обладают полной инфекционной
безопасностью и низкой аллергенностью.
Мезотерапия
Мезотерапия - восстановление кожи и подкожно-жировой
клетчатки путем внутрикожных инъекций биологически активных
веществ.
Гиалуроновая кислота часто применяется для мезотерапии. Это эффективное
средство для лечения возрастных изменений, воспалительных процессов и
рубцов на
коже. Гиалуроновая кислота в этом случае стимулирует обменные процессы
в клетках и межклеточном пространстве кожи, способствует
образованию новых кровеносных сосудов в этой области. Мезотерапию с
использованием гиалуроновой кислоты нужно проводить регулярно, так как
она быстро
включается в обменные процессы и полностью рассасывается в течение 2-3
недель (чем
больше обезвожена кожа, тем быстрее). Полный курс мезотерапии занимает
до пяти
месяцев, в зависимости от исходного состояния кожи.
Пластические операции с применением препаратов гиалуроновой
кислоты
Применение препаратов гиалуроновой кислоты показано для коррекции носогубных складок,
устранения морщин, увеличения объема губ. Гиалуруновая кислота, введенная под
кожу или в мышцы, образует субстанцию, удерживающую жидкость и приводящую к
разглаживанию кожи. Гиалуроновая кислота (например, всем известный препарат
рестилайн) вводится внутримышечно,
подкожно или внутрикожно, она заполняет пустоты и впадины и начинает удерживать
воду, что приводит к увеличению объема этого комплекса в месте инъекции. Кожа
над этим участком выравнивается, разглаживается и тем самым происходит
уменьшение морщин. Гелевая масса длительное время находится в кожных покровах и
не разрушается. Эффект после контурной пластики губ держится до года, после чего гель рассасывается и
контурную пластику губ можно повторить.
Гиалуроновая кислота - это эффективное натуральное средство,
предотвращающее старение кожи. Его применение обычно не сопровождается
осложнениями, так как гиалуроноая кислота - это один из компонентов любого
живого организма.
КУПИТЬ в УФЕ: магазин "Интерсоциум"
среда, 23 сентября 2009 г.
как прошла Йер. и приход Хагалазного четверга. ...
....стало опять пугающе и опять непонятно немного от того,что колесо рун вертится.и руны проходят каждая-свои сутки.забавно и загадочно,но любопытственнее и любопытственнее...
....уже 2 часа ночи.я не сплю уже почти сутки,при этом ни минуты не отдыхаю,постоянно что-то делаю. интересно,на сколько меня хватит дней такого ритма..самое смешное-спать не хочется.а завтра работа с утра сложная...ничего.ставить цели-и достигать...снимать их. сначала Ежи ставил цели,А потом Петруччо их снимал.Они,цели,не хотели,они были приличные цели,но он все равно их снимал. Вот такой вот был он,этот Петруччо....мданах,вот в таком состоянии походу и писались эти мульты,епт...
...Сегодня ночью опять проваливалась так глубоко в слои сна,что физически ощущалась тяжесть их, слоев этих, давящая на меня...и моего опять-таки какого-то непонятного наставника.который усмехался и говорил,что тоже не сразу стал старый и мудрый...где-то я эту фразу уже слышала,где вот понять не могу....было тяжело и интересно проваливаться все глубже.испугалась только,смогу ли назад...прекратила идти вглубь,ушла вширь после этого.....не отдохнула ни хрена,только устала за ночь от тяжести этих долбаных слоев....как будто пахали ночь.
..хагалазный четверг начнется с пробуждением. что пишут....таааааааааакк...
Ситуация: выбор. ...нюнюнВызов: угроза поражения.Человек окажется на лезвии бритвы, на грани поражения, если не поймет, что ему делать, какое состояние отыскать и на какое переживание опереться....эээ.хм.Предостережение: Ваших личных сил недостаточно.Подразумевается необходимость контакта человека с эгрегором. Человек не сможет сделать выбор на личной силе. Ему необходимо привлечь эту силу сверху, из глубины. Сделать это можно в особом состоянии: в переживании Венеры. Нужно восстановить вертикальный канал связи с эгрегором и увидеть, чего хочет целое....оу.контакт с эгрегором-это загадочно.попробую приснить себе ответ,что ли....Указание: преодолейте чувство отвращения (э?????!!) или нежелания делать выбор.Отвращение - символ неправильного видения. Искажения возникают из-за акцентуации того или иного полюса. Правильное видение - это видеть все без особых предпочтений. И тогда будет ясно, куда идти и что предпочесть.Совет: включите механизм предвидения и не торопите ответ.Утешение: правильное поведение согласует Ваш жизненный ритм с глобальным.
че то фигня.... разум как объединение рассудка и переживания.это очень сложно ведь.тяжело соединять холодный рассудок и эмоции...оччень тяжело.
....Современная цивилизация приучила человека к взрывному развитию, как на заправочной станции: взял силу (бензин), залил и пошел дальше. Точно так же он относится к знанию, к опыту, к учебе, к контактам с людьми, к любым возможностям. Человек по-марсиански пытается что-то захватить, получить, приобрести. Это развитие символизируется глаголами: получить, захватить, присвоить.Существует иной путь развития, соответствующий Эйваз, Венере. Органическое развитие через усвоение полученного. Такой человек выше всего ставит собственную целостность, а не объем приобретенного. Пища, начиная от физических продуктов и заканчивая знаниями и озарениями, поступает в его организм последовательно и терпеливо включается им в свою собственную целостность. Взрывное развитие опасно тем, что человек, получая часто и много, не в состоянии переварить (или организовать) полученное. Его раздирают внутренние противоречия. Он не в состоянии балансировать между противолежащими позициями, между противоречивыми импульсами. Венерианское развитие позволяет сохранять большую устойчивость и при этом брать для развития только то, что действительно необходимо.
...Человек безошибочно выбирает путь, если отдает предпочтение стратегическим программам, которые он ни разумом, ни интеллектом не может понять, но о которых говорит ему сердце...вот в чем Эйваз. Беда в том, что мы не слушаем его голос. Мы слушаем что угодно: советы окружающих, плоские книжные формулы и принимаем скоропалительные решения - не по наитию, нам просто вожжа под хвост попала...мда нах.прям все про меня.и по живому..но уже не удивляюсь,если честно.
Венера по второму дому отвечает за самооценку, в седьмом доме представляет диалог и сотрудничество с другим человеком, в двенадцатом - одиночество, фантазии, воображение, молитву.Человеческий принцип не ценен сам по себе. Но он является неотъемлемой, необходимейшей частью любого жизненного продвижения. Когда приходит Эйваз, об этом нужно вспомнить, то есть нужно вспомнить о необходимости поиска гармонии, баланса, о необходимости обратить внимание на красоту происходящего или на его безобразие и почувствовать, где оно может быть исправлено: где следует отпустить события, где отказаться от части достижений, где изменить стиль поведения для того, чтобы ситуация стала более красивой, более радужной, более многоцветной. По внутреннему венерианскому императиву, по императиву красоты и упорядоченности, но не механической, а живой, человек может отслеживать правильность своей жизни. Если этого венерианского чувства нет, тем более если его и не бывает, можно наверняка сказать, что жизнь свою человек живет не так, как ему хотелось бы, не так, как он должен прожить ее.
оу.странно.шрифт Я не меняла.
О_О
он сам.чесслово,я нечаянно....чё жыш так орать-то,товарищ эгрегор...?...
.
...Этот венерианский критерий и является показателем правильности продвижения. Если человек не учится этому, он никогда не будет доволен тем, что он делает, сколь бы многого он ни достиг и что бы о нем ни говорили другие люди. Человек не состоится до тех пор, пока в нем самом не воцарится устойчивое переживание красоты, сбалансированности процесса жизни, пусть хотя бы на час, на день. Когда человек чувствует благодать, покой, такой земной, без экстазов, без так называемых ясновидческих картин, когда он ощущает естественность, тогда он наверняка продвигается своим путем и наверняка эгрегор дарит ему эту благодать в ответ на то, что он живет правильно. Любое довольство человека есть свидетельство эгрегора о том, что человек прав, что человек на верном пути.
довольность есть критерий правильности.неплохой вывод для не спавшего сутки ,постоянно работающего куска плоти.иди спи.
Источники белка: лучшая двадцатка
Чтобы разрушать мышечную ткань, так сказать, до основания, а затем снова ее воссоздавать уже в новом количестве и качестве, необходимы изнурительные тренировки, полноценный отдых, а также постоянный приток углеводов и белка. Одна маленькая (но важная) деталь: потребляемый вами белок лучше усваивается мышечной тканью, если он содержит сбалансированный набор аминокислот, как в случае с мясными и молочными продуктами. Если вы не едите продукты животного происхождения, то белка вам нужно потреблять примерно на 10% больше, чтобы компенсировать разницу в качестве между 'растительным' и 'животным' белком.
Хотя 'избыточный' пищевой белок никакой дополнительной пользы вам не принесет, белка все-таки лучше перебрать, чем недобрать: его нехватка замедлит рост мышечной ткани и ваше восстановление после нагрузок. Бодибилдеры, как правило, предпочитают самые 'постные' источники белка, но в нашем списке представлены и продукты, содержащие так называемые 'хорошие' жиры.
Итак представляем вашему вниманию, обзор 20 лучших источников белка:
-
1) ЛОСОСЬ. Является отличным источником жиров, благотворно влияющих на сердечно-сосудистую и иммунную системы (речь идет о эйкозапентаэновой и докозагексаэновой кислотах); на первом месте тут атлантический лосось, которого разводят в рыбных хозяйствах. Стограммовая порция содержит примерно 210 ккал, 30 граммов белка и 9 граммов жира, из которых 3-4 грамма приходятся на мононенасыщенные ('хорошие') жиры. Эта вкусная рыба является также превосходным источником витамина В12, участвующего в углеводном, белковом и жировом обменах и понижающего уровень гомоцистеина в крови, что очень полезно для сердца и сосудов.
2) КРОЛЬЧАТИНА. Поскольку кролики питаются травой, их мясо очень постное;жира в крольчатине примерно в 2-3 раза меньше, чем в отборных частях говяжьей туши. Двухсотграммовая порция снабдит 135 ккал, 25 граммами белка, 3 граммами жира, железом и 25 % рекомендуемой суточной нормы никотиновой кислоты (ниацин, ВЗ). Витамин В3 помогает организму извлекать из пищи энергию, а железо 'транспортирует' кислород в работающие мышцы. Крольчатину можно приобрести в специализированных магазинах, торгующих натуральными продуктами (там она бывает свежей или мороженой), либо на рынке.
3) ПОСТНАЯ ГОВЯДИНА.Говядина - превосходный источник белка, витаминов ВЗ и В12, а также цинка, укрепляющего иммунную систему. Есть в говядине и железо.
Правда, в говядине присутствуют и такие 'нехорошие' вещи, как насыщенные жиры и пищевой холестерин, но этот недостаток вполне уравновешивается наличием в ней конъюгированной линолевой кислоты (CLA). CLF препятствует развитию раковых заболеваний, 'сражаясь' с этим страшным недугом на всех трех стадиях: начальной, продвинутой и при метастазах.
Чтобы в говядине было меньше жира, берите постные куски - из филейной части или огузка. Двухсотграммовая порция содержит примерно 220 ккал, 34 грамма белка и 8 граммов жира (3 грамма насыщенных жиров и 3,5 грамма мононенасыщенных).
4) ЦЕЛЬНЫЕ ЯЙЦА И ЯИЧНЫЕ БЕЛКИ. Никакая 'большая двадцатка' наиболее ценных продуктов не смогла бы обойтись без яиц, т.к. яичный белок содержит полный набор основных (незаменимых) аминокислот, необходимых для роста мышечной ткани. Больше половины всех протеинов, имеющихся в яйце, приходится на его белок, все остальное - в желтке. Там же - весь жир. Но этот жир не весь 'плохой': 38 % - это полезные мононенасыщенные жиры, а 14 % - полезные полиненасыщенные. Что касается холестерина, то желток крупного яйца содержит его порядка 213 мг, а это много. Однако если вы всякий раз будете отправлять желток в унитаз, то лишите себя каротиноидов - лютеина и зеаксантина, которые защищают сетчатку глаз от разных заболеваний и вдобавок предотвращают развитие рака толстой кишки.
Предпочтительнее яйца тех кур, что кормились травой; в них содержание жирных кислот омега-3 выше, чем в яйцах кур, питавшихся зерном, а эти кислоты вам очень даже пригодятся. Одно цельное яйцо средних размеров содержит около 75 ккал, 7 граммов белка и 5 граммов жира.
КРУПЫ И ЗЕРНА
Обычно диетологи рекомендуют есть побольше продуктов из цельного зерна, но пищевая промышленность к здоровым рекомендациям не особенно-то и прислушивается. В почете макаронные изделия из очищенной муки, хотя как раз у них пищевая ценность сама по себе не так и высока. К тому же в целях улучшения вкуса в них добавляют сахар и прочие малополезные ингредиенты. Так что, стоит внимательно изучить полки с макаронами на предмет поиска 'экзотики' из цельной пшеницы. Мало того, что цельная пшеница содержит как раз те углеводы, что нужны культуристу, вдобавок в ней много клетчатки, улучшающей пищеварение.
5) КРУПА 'КУС-КУС' делается из цельного пшеничного зерна. Зерно обрабатывается паром, высушивается и размалывается до крупообразной консистенции; получающийся в результате продукт бывает разных сортов. Для салатов лучше использовать сорт № 1 (крупнозернистый); такой кус-кус не нужно варить. Просто промойте его, хорошенько просушите и положите мариноваться в салат, который вы готовите. Сорт № 3 можно варить вместо риса, только вместо воды стоит применить куриный бульон. Получится питательно и очень вкусно.
6) ПШЕНИЧНЫЕ ЗАРОДЫШИ можно добавлять в белую муку, чтобы повысить питательную ценность разного рода выпечки. Для этого достаточно заменить четверть чашки белой муки пшеничными зародышами. Ими также можно посыпать разные продукты: бисквиты, печенье, овощи, йогурты. Пшеничные зародыши нужно держать в холодильнике.
Продукты из пшеницы
Питательная ценность на ? чашки сухого продукта Белки (г) Жиры (г) Углеводы (г) Волокна (г) Калорийность (ккал)
Белая пшеничная мука 6 0,5 44 1,5 210
Мука из цельного зерна (непросеянная) 8 1 44 7 203
Кус-кус 9 0,5 50 13 240
Пшеничные зародыши 13 4 27 8 205
7) ОВСЯНЫЕ ХЛОПЬЯ/ОВСЯНЫЕ ОТРУБИ. Овсянка - отличный источник углеводов. Вдобавок, это классический здоровый продукт. Овсянка снижает уровень 'плохого' холестерина в крови и тем самым уменьшает риск сердечно-сосудистых заболеваний. Немаловажно и то, что в овсянке много магния. Магний, как известно, отвечает за мышечное расслабление. Ну а чем оно глубже, тем выше сократительный потенциал мышцы. Нехватка магния в диете - это всегда падение мышечной силы.
Овсянку не обязательно подавать на стол в виде каши. Овсяные хлопья можно добавлять к самым разным блюдам, от мясных рулетов до бисквитов.
Продукты из овса
Питательная ценность на ? чашки сухого продукта Белки (г) Жиры (г) Углеводы (г) Волокна (г) Калорийность (ккал)
Овсяные хлопья 6,5 2,5 27 4 155
Овсяные отруби 12 5 33 10 225
БОБОВЫЕ КУЛЬТУРЫ
По части питательности бобы могут дать сто очков вперед очень многим продуктам; полчашки бобов содержит порядка 6-9 граммов белка и 5-8 граммов пищевых волокон. Растворимые волокна, которыми богаты бобы, снижают уровень 'плохого' холестерина, что очень полезно для сердца. Помимо всего прочего, бобовые - прекрасный источник фолиевой кислоты и калия. Фолиевая кислота не только уменьшает риск сердечно-сосудистых заболеваний, но и играет немаловажную роль в синтезе гема, небелковой части гемоглобина. В бобах также много железа и магния.
8) СОЕВЫЕ БОБЫ - один из немногих растительных продуктов, который можно считать полноценным источником белка. Полчашки вареных соевых бобов содержит 27 граммов белка и 16 граммов углеводов, а также 25 % суточной нормы витамина В6. Имеющиеся в соевых бобах фитоэстрогены способны предотвратить рак груди и остеопороз, а изофлавоны препятствуют развитию рака простаты, груди и матки.
Чтобы приготовить бобы, просто опустите их в воду и варите в течение 5-10 минут, после чего извлеките их из стручка и кушайте на здоровье. Очевидная полезность сои породила на свет много производных продуктов: соевое молоко, тофу (соевый сыр) и пр.
9) ЧЕЧЕВИЦА. Ее не надо предварительно вымачивать, и готовится она очень быстро. Наиболее популярна зеленая чечевица, но и красная вполне подойдет - ею можно украсить любое блюдо. И та, и другая содержат массу фолиевой кислоты и калия, а также железо и прочие минералы. Полчашки вареной чечевицы - это примерно 115 ккал, 9 граммов белка, 20 граммов углеводов и 8 граммов волокон.
ФРУКТЫ И ОВОЩИ
Фрукты и овощи являются важным источником витаминов А и С, а также селена - все это антиоксиданты. Кроме того, фрукты и овощи буквально переполнены т.н. фитохимикалиями, снижающими риск самых разных заболеваний. Немаловажно и то, что этот продукт не обременяет нас лишними калориями: полчашки овощей обычно содержит всего 25 ккал, а порция фруктов - от 70 до 100 ккал.
10) БРОККОЛИ. Оказывается, побеги этого овоща даже полезнее головок. Исследования показали, что ценное фитохимическое вещество сульфорафан GS накапливается именно в побегах. Сулъфорафан GS обезвреживает токсины и препятствует росту злокачественных опухолей.
11) КРАСНЫЙ ПЕРЕЦ содержит лютеин, бета-каротин и витамин С. Лютеин очень полезен для сетчатки глаз, а антиоксиданты бета-каротин и витамин С обладают еще и антиканцерогенными свойствами, то есть успешно противостоят раку.
12) РЕПЧАТЫЙ ЛУК любого цвета - красного, фиолетового, белого, коричневого, желтого - содержит диаллилсульфид, фитохимическое вещество, понижающее риск рака желудка. В желтых и красных луковицах имеется кверцетин, препятствующий сердечно-сосудистым заболеваниям. Кверцетин борется также и с раком, мешая раковым клеткам размножаться.
13) СПАРЖА известна человечеству более 2000 лет и издревле считалась лекарственным растением. Она богата не только фолиевой кислотой и каротиноидами, но и сапонинами - это тоже антиканцерогены.
Свежая спаржа появляется на прилавках весной, но в замороженном виде ее можно приобрести в любое время года. Подержите ее на пару, пока стебли не станут нежными, но твердыми, и подавайте на стол теплой или холодной. Из спаржи можно также приготовить суп-пюре или добавить в измельченном виде к макаронным изделиям или в салат.
14) ПОМИДОРЫ богаты ликопеном, бета-каротином и витамином С. Ликопен - еще одно фитохимическое вещество. Как антиоксидант он вдвое сильнее бета-каротина. Считается также, что ликопен снижает риск рака предстательной железы, если не менее 10 раз в неделю есть помидоры. Что же касается томатного сока - одного из лучших источников ликопена - его все же полезнее добавлять в разные блюда, чем пить в чистом виде. Секрет в том, что ликопен лучше усваивается вместе с жирами. В связи с этим и помидоры лучше есть в виде салатов, политых оливковым маслом.
15) ТЫКВА. Источником бета-каротина может послужить и тыква - вкусно, полезно, и антиоксидантов в избытке. Две чашки нарезанной кубиками тыквы снабдят вас 100% суточной нормы бета-каротина.
16) ЛИСТОВАЯ КАПУСТА также является превосходным источником таких антиоксидантов, как бета-каротин и витамин С. В ней содержится множество фитохимикалий, предотвращающих рак, лютеин с зеаксантином, защищающие сетчатку глаз, а вдобавок еще и кальций с клетчаткой. Свежая листовая капуста продается с середины лета, а в другое время ее можно приобрести в мороженом или консервированном виде.
17) МОРКОВЬ. Вы вряд ли отыщете среди овощей другой такой недорогой и вкусный источник бета-каротина, как морковь. Мало того, что в моркови совсем немного углеводов, жиров и калорий; всего одна вареная морковка даст вам вдвое больше бета-каротина, чем 'полагается' по суточной норме. Морковь лучше варить или резать на кусочки - это ускорит усвоение бета-каротина. В виде пюре ее можно добавлять в суп или картофель, мелко нарезанной - в пирог или омлет.
18) КЛУБНИКА это, пожалуй, самое вкусное средство профилактики рака; в ней есть и витамин С, и фитохимикалии - эллагиевая кислота и кверцетин. Эта ягода содержит и еще одно полезнейшее растительное вещество, антоцианин, которое препятствует синтезу холестерина и тем самым предотвращает сердечно-сосудистые заболевания.
Свежую клубнику нужно покупать летом, а в другое время года ее лучше есть в мороженом виде без сахара. Клубнику можно добавлять к горячим овсяным хлопьям или отрубям, смешивать с белковым коктейлем или делать из нее салат с другими фруктами.
ОРЕХИ И СЕМЕНА
Хотя орехи и семена, включенные в наш список, не могут считаться полноценными источниками белка, у них есть свои достоинства; в частности, они богаты жирными кислотами омега-3, примерно так же, как лосось. К тому же некоторые специалисты полагают что белок, извлекаемый из рыбы и орехов, полезнее для здоровья, чем белок из говядины, так как он, ко всему прочему, повышает уровень липопротеинов высокой плотности ('хорошего' холестерина). Ну а чтобы получить полный набор необходимых вам аминокислот, включи те в свой рацион какой-либо из источников 'животного' белка, о которых говорилось в начале этой статьи.
19) ГРЕЦКИЕ ОРЕХИ испокон векусчитались пищей для мозга (в прямом смысле слова). Греки называли их 'карион', то есть голова. Навид эти орехи ничем не примечательны, но в них есть очень много альфа-линоленовой кислоты, 'предшественницы' эйкозапентаэновой и докозагексаэновой кислот, встречающихся в рыбьем жире. Эти кислоты благотворно влияют как на сердечно-сосудистую, так и на иммунную систему организма. - В настоящее время в развитых странах потребление жирных кислот омега-3 явно отстает от потребления жиров омега-6, так что грецкие орехи помогут восстановить ваш 'жировой баланс'.
Чтобы получить нужное количество полезных жиров, съедайте в день порядка 50-60 граммов (одну пригоршню) орехов. Это даст вам 8 граммов белка и 3 грамма волокон. Волокна, которые встречаются только в растительной пище, защищают вашу толстую кишку от рака и препятствуют образованию дивертикулов.
20) ЛЬНЯНОЕ СЕМЯ кислотами омега-3 и нерастворимыми волокнами. Они укрепляют иммунную систему, понижают уровень 'плохих' липопротеинов, а 'хороших' - повышают, и вдобавок не дают развиться раку, помогая женскому организму справляться с избытком эстрогена. По наступлении менопаузы эти волокна как бы замещают эстроген, выполняя его функции; в частности, они укрепляют костную ткань, а также защищают от рака толстую кишку.
Размолотые льняные семена можно добавлять в пшеничную муку, а можно и в йогурт или кашу (молоть их удобнее всего в электрической кофемолке).
Одна история
Просто сказка
Жили были Хочу и Могу. Это были хорошие друзья и крепкие хозяйственники. Водилась у них и живность разная и коренья всякие. Были их дома просторны и светлы. Все вовремя подкрашивалось и подметалось, убиралось и сажалось. В общем, все у них в хозяйстве ладилось: было что поесть, и было где присесть.
Наши соседи были людьми удивительно разными по характеру. Хочу был большим романтиком и мечтателем. Он всегда думал о невероятном, мечтал о несбыточном, о далеких странах и интересных приключениях. Он вел свое хозяйство творчески, всегда придумывая что-то новое, чего не было у его соседа. Однако если тому нужна была помощь, то он, не задумываясь, ее оказывал.
Могу же был материалистом, почти никогда не мечтал, и всегда посмеивался над своим соседом Хочу. Он держал свое хозяйство в идеальном порядке и ненавидел всякие неточности и несовершенства. Однако это не мешало ему делить завтрак, обед и ужин со своим другом Хочу, а то и провести с ним вечер за беседой и за чашкой горячего чая. Что и говорить, что и он тоже всегда был готов помочь в любом вопросе своему соседу.
Так проходили года. Но вот, нежданно-негаданно, случилась беда. В той деревне, где жили Хочу и Могу, появился огромный Черный Дракон. Он жил в пещере на холме недалеко от деревни, и иногда выползал оттуда, сжигал парочку хижин, съедал несколько людишек на ужин и улетал восвояси.
Некоторые люди стали закапывать барахлишко и уходить в соседнюю деревню, мол там переждем эту напасть. Другие остались в деревне, авось пронесет. Хочу стал подумывать о том, как бы собраться бы с силами бы, да пойти бы на дракона-то, всем бы вместе бы. Могу стал подумывать о том, как бы кого послать бы на дракона. А как же иначе? Он-то, Могу, не может, у него хозяйство, живность разная. Уйдет он, а люди-то домик по доскам и растащат, по скотине да заберут. А вот если кто пойти вызовется, то он не против.
А потом королевский приказ пришел, мол, все у кого еще силы остались, должны собраться с ними, вооружиться, чем могут, и пойти на губителя окаянного. А кто не послушает королевского приказа, тому значит смерть лютая.
Люди приказ-то как прочли и бегом из деревни. Все убежали, у кого силы то были. У кого не было остались. А как им убежишь-то? Сил-то нет. Могу как приказ прочитал, сразу занемог. То за бок схватится, то за сердце. «Ох-ох-ох, - говорит, - что-то я совсем старый плохой стал. Кто же за хозяйством моим присматривать будет, коли детей нет? Ой, как бок прихватило, - сказал он хватаясь где-то спереди, - пойду прилягу». И шасть в свою избу, заперся там изнутри и носа оттуда не кажет.
А Хочу даром времени не терял. Сам-то он был неграмотный, но пошел к местному ученому священнику и попросил того выяснить все, что тот сможет про черных драконов. Оказалось, что их пламя - самое разрушительное из всех драконов, большую часть жизни они спят на своих сокровищах (а живут они буле тысячи лет) и еще, они очень тщеславные.
Вооруженный этой информацией Хочу пришел к Могу. В его голове уже начинал созревать план. «Эй, друг, - сказал он, - не хочешь ли помочь мне в моем деле? Я собираюсь избавить людей от этого черного монстра и мне бы пригодилась твоя помощь». Могу вытаращил на него свои карие глаза и испуганно спросил: «Кт-то? Я-я? Н-нет.». Затем подумал немного, схватился за левый бок и запричитал: «Ой, Хочу, ты знаешь, у меня так болит, так болит вот здесь..Мне так плохо. Это старость. Ну, куда я пойду, старый, больной человек. Посмотри на меня, ведь я разваливаюсь на ходу, я буду тебе только мешать. Иди один, ведь ты еще так молод. А я присмотрю за домом». Повисла тишина. Хочу молча смотрел на соседа, поглаживая подбородок и усы, на которых проглядывала седина. «Ну ладно. Счастливо оставаться. Береги себя, ведь ты уже не молод», - сказал Хочу, стараясь забыть о том, что они с Могу были одного возраста, и пошел в сторону холмов.
Он шел по живописной местности, кругом раскинулся зеленый лес, недалеко бурлила речка. Вскоре Хочу подошел ко входу в пещеру. Оттуда доносился громкий храп. Но если вы думаете, что найти спящего Дракона невероятное везение - вы ошибаетесь. Много храбрецов, которые так думали, стали пеплом. Дракон спит, но он все чувствует. И уж тем более он никому не позволит приблизиться к своим сокровищам.
Хочу сделал неуверенный шаг в сторону монстра. Один глаз его приоткрылся, а изо рта продолжал издаваться этот величественный храп. «Приветствую тебя, о Великий. - начал Хочу, - прими меня в услужение». Черный Дракон медленно поднял голову и уставился на человека своими гипнотизирующими лиловыми глазами. «А почему же я не должен тебя съесть, жалкий человечишка? Назови хотя бы две причины», - сказал Дракон. «Во-первых, - начал Хочу, стараясь смотреть мимо столь притягивающих глаз, - если ты меня съешь, у тебя не будет столь верного слуги, о Мудрейший. А , во-вторых, тебе нравится когда тебя величают Великим». И Хочу замер, ожидая как подействует его несколько грубоватая лесть. По тому, как Дракон что-то довольно замурлыкал себе под но, повторяя слово, «великий», видно было, что семя попало в благодатную почву. План Хочу начал осуществляться.
«Хорошо. Что ты еще мне можешь предложить за свою никчемную жизнь?», - спросил Дракон. «Деревню», - ответил Хочу, - «целую деревню». «Но у меня и так есть деревня. Я могу съесть любого и покажи мне хоть кого-то, кто захочет мне помешать», - и Дракон злорадно улыбнулся. «Да, но я хочу предложить тебе живую деревню, о Великий. Целый штат слуг. Ни у кого из драконов не будет столько слуг, сколько у тебя. Как ты считаешь, будет ли тебе так же полезна мертвая деревня, как живая?», - продолжил свою мысль наш герой. «Да, но зачем мне тогда ты, если у меня и так много слуг?», - спросил Дракон. «А затем, о Ужаснейший, что твои слуги в таком ужасе от тебя, что падают ниц при твоем виде. Я же смогу передать им твою волю. К тому же если ты прикажешь, любой из твоих слуг с радостью придет к тебе на обед», - продолжил Хочу. «Нет, зачем же я буду есть своих слуг. Еду я могу найти и в других деревнях, - сказал Дракон, с отвращением подумав о том, что к нему на обед будут приходить с радостью, а не с ужасом. - Ну пока можешь идти».
Хочу кивнул и довольный собой вышел. Так хитростью он добился того, что Дракон перестал есть людей из его деревни. Теперь к тому же, он мог приходить к Дракону не один.
На следующий день Хочу снова приходит к Дракону и говорит: «Слышал я, о Могучий, у Красного Дракона есть невиданное богатство. Камень, не камень, драгоценность, не драгоценность, золото, не золото, а как будто там все это вместе перемешано и переливается». Заинтересовался дракон, задумался. Виданное ли то это дело, что у Красного дракона сокровища лучше, чем у него, у Черного. Но признаваться ему в этом не хочется и он говорит: «Ты Хочу, верно перепутал что-то. Я самый богатый из драконов. Другого на твоем месте я бы спалил, но ты, как мой верный слуга заслуживаешь большего. Пойди и посмотри, что там у Красного Дракона есть. Только будь осторожен».
Вышел Хочу из логова и пошел в сторону деревни. За деревней были разрушенные гранитные пещеры, и там лежали камни разных размеров неисчислимое множество. Подобрал он камушек посимпатичнее и к вечеру вернулся к дракону, и говорит: «О Великий, был я у Красного Дракона. Его мощь никогда не сравнится с твоей. Его богатства несоизмеримо малы по сравнению с твоими. Но есть кое-что у него, чего нет у тебя. Камень, мечта всех смертных и бессмертных, королей и драконов», - тут он протянул Дракону, в глазах которого зажглись алчные огоньки, камушек. - «Но радуйся, о Могучий. Теперь и я знаю, где взять этот камень. Я подслушал разговор Красного Дракона со слугой». В течение этой речи лиловые глаза Дракона неотрывно смотрели на камень, но после слов теперь я знаю, расширившиеся зрачки уставились на Хочу. Казалось он тонет в них, они затягивают его в невероятное приключения с водоворотами и падениями, с интересными световыми представлениями. Забыв о гипнотических способностях этих лиловых глаз, Хочу чуть не попался в сети Дракона. Черный Дракон прикрыл глаза. С одной стороны, ему хотелось съесть наглого человечишку, который его так расстроил, сказав о невероятных сокровищах Красного Дракона. С другой, убив этого человека он никогда не узнает где найти эти камни. А его алчность не могла этого позволить. Съесть он успеет всегда. «Ну что же, ты был верным слугой, послужи и сейчас. Принеси мне этих камней». - сказал Дракон. «О Великий, там так много камней, что я боюсь, что они все не поместятся здесь. Если ты чуть-чуть подвинешься, то мы занесем их в пещеру. Но их так много, что они займут все пространство».
Дракон сам не свой от радости, не долго думая, задвинулся в самый дальний угол пещеры. А Хочу пошел в деревню, собрал всех у кого было хоть немного сил, взял несколько больших телег и принялись они за дело. Целый день они трудились, перевозя камни и глыбы с развалин в пещеру дракона. Сначала она заставляли пол, затем ставили камни выше и выше, и вскоре заставили пещеру почти до потолка. Хочу оставил дракона любоваться своими ценностями, а сам пошел домой.
На следующий день он подошел ко входу в пещеру, но так как войти не мог, крикнул куда-то туда: «О Великий! Доволен ли ты моей службой? Теперь ты самый богатый Дракон в Мире. Но позволь вопрос, о Могучий! Красный Дракон в гневе, что мы украли его камни. Эти камни невозможно расплавить. Но он говорит, что ты не сможешь раскалить докрасна единым дыханием эти камни, в отличие от него».
Так Черный Дракон не гневался никогда. Чтобы какой-то Дракончик говорил ему, Величайшему, Богатейшему, Ужаснейшему, Черному Дракону, что он чего-то не сможет. Его лиловые глаза налились кровью и он приблизился максимально к глыбам. «Смотри и учись, человек», - сказал дракон и выдал максимальную струю огня на которую был способен. «Ну вот, если сейчас все это не потечет на него, то я погиб», - подумал Хочу. Но гранит моментально расплавился и так как его было очень много, а еще в нем было много всяких вкраплений, которые раскалились, то дракон очень сильно ожёг себе шкуру. (А его шкуру прожечь было нелегко). Такого воя эти горы не слышали никогда. Хочу думал, что его спалят на месте и пожалел только, что не наказал Могу позаботиться о доме. Но постепенно вой утих, и из пещеры не доносилось ни звука.
Наш герой решительно зашагал вниз к болотам. Его план вступал в заключительную фазу. На болотах он набрал грязи, из которой обычной делал целебную мазь. Эта мазь очень помогала при ожогах. Сделал мазь и пошел к дракону.
Подойдя к логову дракона, он аккуратно заглянул в пещеру - дракон лежал и смотрел на вход. Хочу сказал: «О Великий, я так сожалею о том, что произошло. Позволь помочь тебе верному слуге. Вот мазь. Она очень хорошо помогает при ожогах. Завтра, если она не поможет - можешь меня съесть». Хочу положил мазь и ушел домой. На следующий день он опять пришел к дракону. Всю ночь он думал о плане. За болотом есть трясина. Вроде она большая, чтобы там поместился дракон. Но ему снился сон, что трясина мала, дракон вырвался и преследовал его. Хочу приступил к делу: «Мой Господин, я вижу, тебе лучше. Я принес тебе еще мазь, но боюсь, что ты слишком велик для моих скромных возможностей. Тебе нужна огромная ванна с лечебной грязью. Эту ванну не брезгует принимать сам король». «Скажи мне, о слуга, где же эта ванна? Твоя мазь помогла, мне лучше сегодня. Я не прочь окунуться целиком. Если даже король не брезгует этой ванной, то и мне она подойдет». Дракон старался быть любезен. Еще вчера он собирался слопать этого ловкача, из-за которого он так поранился. Еще никто не доставлял ему столько боли. Его шкура была в нескольких местах прожжена. Но попробовав мазь, и убедившись в ее действии, он решил что стоит послушать этого человечка. А съест его он потом. На ужин. Дракон улыбнулся своим мыслям, попытавшись выдать это за улыбку симпатии.
Хочу проводил Дракона к болоту и показал ему на трясину. «Вот это озеро с грязью. Позволь совет. Окунайся сразу, с высоты. Постепенно может не получиться. Вода очень густая. Но ничего не бойся, озеро глубокое». Дракон презрительно хмыкнул на фразу «ничего не бойся» и взмыл в небо. Сделав пару кругов, он сложил крылья и спикировал в центр трясины. Хочу замер, глядя на дракона, сейчас решалась его судьба. Дракон Полностью ушел под воду и над ним чмокнула трясина. Постоял немного Хочу, да и пошел домой. Так с огромным Черным Драконом было покончено.
А Хочу рассказал Могу историю про Черного Дракона за очередным чаепитием, а затем они зажили как раньше. Опять каждый повел свое хозяйство. Хочу опять мечтал о далеких странах и приключениях, а Могу опять посмеивался над Хочу и приходил к тому на чай. А на часть сокровищ из драконьей пещеры восстановили хозяйство тех, кто пострадал от его набегов. А остальную, большую часть, как всегда, забрал себе король, сказав, что любые сокровища принадлежат государству, а не тому, кто их первым найдет.Ангелы и Демоны....Кто есть кто
Ангел
(греч. слово, означающее-посланник, вестник)- употребляется в Библии в
многоразличных значениях: по отношению к Сыну Божию, Иисусу Христу, и
по отношению к людям-пророкам, священникам и епископам церквей, и по
отношению к предметам бездушным и явлениям природы, когда они являются
вестниками гнева Божия. Но в собственном и тесном смысле это слово в
Библии обозначает личные, духовные существа, совершеннейшие человека и
сотворенные Богом, которые возвещают людям волю Божию и исполняют на
земле Его веления.
Исходя из антропоургии Ангелы или
сиддха (санскр. - сила разума) определяются
как широкий класс бесплотных живых
существ от небесных до падших, от
созданных Логосом до сотворенных
человеком, которые не имеют антропокосмоса
или души, что является главным отличием
от естественно рожденных живых существ, которые выполняют задачу, поставленную
его создателем, и являются развитием
органов труда и продолжением
физического тела создателя.
Конкретно, сиддхи включают: 1)
мыслетворчество на высших планах и, с
другой стороны, власть направления
любых событий в нужном направлении на
низших уровнях, 2) знание небесных миров,
3) управление эфиром небесных обителей, 4)
сознание идиллических взаимоотношений,
5) хранителей первородного Свет, 6)
созидательную деятельность на высших
уровнях и планирования с целью
получения материальных предметов на
низших стадиях, 7) силы гармонии на
высшем проявлении и чувственное
искушение (страсть) низшей формы, 8)
разумную оценку на высших уровнях и
религиозность на низшем уровне, 9)
подобный адепту или создателю.
По христианской терминологии их можно
различать по функциям и задачам
соответствующим образом:
1.
Престолы
- управляют обстоятельствами, судьбой,
мыслью и, т. о., Престолы различаются по специфике
выполняемых задач и предположительно
насчитывают следующие области
проявления: Цветок Мыслей,
Восстановления Духа, Хранение Мыслей,
Воспроизведение Опыта, Мысль Творца,
Передача Мысли, Выбор Течения Мысли и
Изменение Течения Мысли. Предполагается,
что одним из
представителей Престолов является
вестник поэтического вдохновения -
Пегас. Другим - Небо Истины. Как сказано у
Дионисия Ареопагита, суммировавший опыт
В. и Н. Завета (5-6 в.): “Итак, справедливо
в первую из небесных Иерархий
посвящаются существа высшие, так как она
имеет высший чин, особенно потому, что к
ней, как к ближайшей к Богу,
первоначально относятся первые
Богоявления и освящения, А горящими
Престолами и излиянием мудрости
называются небесные Умы потому, что
имена сии выражают Богоподобные их
свойства... Наименование высочайших
Престолов означает то, что они
совершенно свободны от всякой земной
привязанности и, постоянно возвышаясь
над дольним, премирно стремятся к
горнему, всеми силами неподвижно и
твердо прилеплены к существу истинно
Высочайшему, принимая Божественное Его
внушение в полнейшем бесстрастии и
невещественности; означает также то, что
они носят Бога и раболепно выполняют
Божественные Его повелениям".
2.
Господства.
Представляют многоокие и многокрылатые
Чины, тело, руки и ноги которого
прикрывает белое облачко;
3.
Серафимы
- Пророк Исаия описывает их так:
“В год смерти царя Озии видел я
Господа, сидящего на престоле высоком, и
края риз Его наполняли весь храм. Вокруг
Него стояли Серафимы; у каждого из них по
шести крыл: двумя закрывал каждый лице
свое, и двумя закрывал ноги свои, а двумя
летал. И взывали они друг ко другу и
говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!
Вся земля полна славы Его/” (Ис. 6. 1-3).
По классификации Дионисия Ареопагита,
серафимы относятся к первой триаде: "...святейшие
Престолы, многоокие и многокрылые Чины,
и Серафимы, по изъяснению Св. Писания
находятся в большей и
непосредственнейшей пред другими
близости к Богу... что касается
наименования Серафимов, оно ясно
показывает непрестанное и всегдашнее их
стремление к Божественному, их
горячность и быстроту, их пылкую,
постоянную, неослабную и неуклонную
стремительность, также их способность
дейстельно возводить низших в горнее,
возбуждатъ и воспламенять их к
подобному жару: оно также означает
способность, опаляя и сжигая. тем самым
очищать их - всегда открытую. неугасимую,
постоянно одинаковую, светооброзную и
просвещающую силу их. прогоняющую и
учичтожаюшую всякое омраченье.
4.
Херувимы
- хранители скрижалей души, доступ в Рай,
ответственны за взаимоотношения;
Различают
Херувимов Любви, Развивающих Сомнение,
Доброты, Наслаждения, Радости. Херувим
охраняли Древо Жизни после изгнания из
рая Адама и Евы. Пророк Иезекииль
описывает Херувимов, явившихся ему в
видении храма, так:“... сделаны были
херувимы и пальмы; пальма между двумя
херувимами, и у каждого херувима два
лица. С одной стороны к пальме обращено
лицо человеческое, с другой стороны к
пальме - лицо львиное...” (Иез 41, 18-19)...
Согласно классификации Дионисия
Ареопагита: “Наименование же
Херувимов
означает их способность
принимать высший свет и созерцать
Божественное благолепие при самом
первом его проявлении, мудрое их
искусство преподавать и сообщать другим
дарованную им самим мудрость”.
5.
Ангелы
- это чаще всего обнаженные дети с парой крыльев,
которые нас повседневно защищают;
6.
Силы
- начальство материального положения и
защитник элементов стихий; ответственны за
материальное положение и физическое
состояние. Различают Сияний, Энергии,
Основы, Перемен и Жизни. Изображаются в
виде грозовых туч и молний. Главный
Ангел Силы имеет четыре лица вокруг
которых в виде кольца перетекают
элементы четырех стихий: земли, огня,
воздуха и воды, из центра водоворота
растет пара белых крыльев; ответственен
за материальный статус и физическое
состояние организма. Дионисий Ареопагит
говорит: “Наименование святых Сил
означает некоторое могущественное и
необоримое мужество, по возможности им
сообщенное, отражающееся во всех их
Богоподобных действиях для того, чтобы
удалять от себя все то, что могло бы
уменьшить и ослабить Божественные
озарения, им даруемые, сильно
стремящееся к Богоподражанию, не
остающееся праздным от лености, но
неуклонно взирающее на высочайшую и
всеукрепляющую Силу и, сколько возможно,
по своим силам соделывающееся Ее
образом, совершенно обращенное к Ней как
источнику Сил и Богоподобно нисходящее
к низшим силам для сообщения им
могущества".
7.
Власти
Согласно Евангелиям, власти могут быть
как благими силами, так и приспешниками
зла. Среди благих различают: три Власти
Любви с разными женскими лицами,
Верховной Власти, Власти Намерений,
девять Властей Красоты. "наименование
святых Властей знаменует равный
Божественным Господствам и Силам,
стройный и способный к принятию
Божественных озарений Чин и устройство
премирного духовного владычества, не
употребляющее самовластно во зло
дарованные владычественные силы, но
свободно и благочинно к Божественному
как само восходящее, так и других свято к
Нему приводящее и, сколько возможно,
уподобляющееся Источнику и Подателю
всякой власти и изображающее Его... в
совершенно истинном употреблении своей
владыческой силы".
8.
Начала
приносят Веру, Знания. В Библии сказано: “Ибо я уверен, что ни
смерть, ни жизнь, ни Ангелы,
ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни
будущее... не может отлучить нас от любви
Божией во Иисусе Христе, Господе нашему"
(Рим., 8.38). Дионисий Ареопагит говорит: "Имя
небесных Начальств означает
Богоподобную способность
начальствовать и управлять сообразно
священному порядку, подобающему
начальствующим Силам, как самим всецело
обращаться к Безначальному Началу, так и
других, как свойственно Начальству, к
Нему руководствовать, отпечетлевать в
себе, сколь возможно, образ неточного
Начала и. наконец, способность выражать
премирное Его начальство в
благоустроении начальствующих Сил..,
Провозвестнический чин Начальств,
Архангелов и Ангелов попеременно
начальствует над человеческими
Иерархиями, чтобы в порядке было
восхождение и обращение к Богу, общение
и единение с Ним, которое и от Бога
благодательно распространяется на все
Иерархии, начаждается чрез сообщение и
изливается в священнейшем стройном
порядке".
9.
Архангелы
(греч., ед. ч. archangelos - ангелоначальники) -
подобные своему создателю. Религиозная традиция
насчитывает семь архангелов Христа.
Главный здесь Михаил-архистратиг (греч.
“верховный военачальник”) -
предводитель воинств ангелов и людей в
их вселенской битве с Сатаной.
Оружием Михаила служит пламенный меч. Архангел
Гавриил известен более всего участием
в Благовещении Деве Марии о рождении
Иисуса Христа. Как вестника сокровенных
тайн мира, его изображают с цветущей
ветвью, с зеркалом (отражение тоже
способ познания), а иногда со свечой
внутри светильника - тот же символ
сокрытого таинства. Архангел Рафаил
известен как небесный целитель и
утешитель страждущих. Реже упоминаются
четыре других архангела. Уриил - это
небесный огонь. Салафиил - имя
верховного служителя, с которым связано
молитвенное вдохновение. Архангел Иегудиил
благословляет подвижников, охраняет их
от сил зла. Варахиилу отведена роль
раздатчика вышних благ простым
труженикам, прежде всего земледельцам.
вторник, 22 сентября 2009 г.
13 смертей знаменитых красавиц
Смерть - единственное, что гарантировано человеку. Рано или поздно каждый из нас умрёт. Одно дело, когда это произойдёт после долгих и счастливых лет жизни, и совсем другое, когда старуха с косой приходит за молодыми красивыми людьми, которые находятся на пике славы. Я расскажу вам о 13 девушках, жизнь которых трагически оборвалась, но о которых будут помнить ещё многие и многие поколения, потому что «прекрасное пленяет на всегда».
1. Лиза “Left eye” Лопез.
Лиза Лопез была одной из трёх участницы американской группы TLC , которая стала известна далеко за пределами США благодаря хитам Waterfalls и No scrubs . Прозвище « left eye (левый глаз)» Лиза взяла себе, потому что однажды ей сказали, что у неё красивые глаза, особенно левый. На концертах она надевала на левую линзу очков презерватив, пропагандируя, таким образом, безопасный секс. Лиза погибла в автокатастрофе в Гондурасе в 2002 году. В это время готовился к выпуску её второй сольный альбом и четвёртый альбом группы TLC .
2. Джин Хэрлоу
Джин Хэрлоу называли не иначе как «Белокурой бомбой». Она была воплощением Мэрилин Монро до появления самой Мэрилин Монро. Хэрлоу сыграла множество ролей в кино, например в «Ангелах Ада» Говарда Хьюза, а также в нескольких фильмах с Кларком Гэйблом. Джин Хэрлоу буквально гипнотизировала зрителей своей невероятной сексуальной привлекательностью. Актриса умерла в возрасте 26 лет от почечной недостаточности. Считается, что здоровье звезды, три раза побывавшей замужем, подорвал тяжелый грипп, которым она переболела в год своей смерти. Любопытно, что Мэрилин Монро собиралась сыграть Хэрлоу незадолго до своей смерти.
3. Анна Николь Смит
Анна Николь Смит «проснулась знаменитой» после публикации её фотографий в журнале Playboy , а также после бракосочетания с 89-летним миллиардером Джеймсом Ховардом Маршаллом, который, к слову сказать, скончался через год супружеской жизни.
8 февраля 2007 года Анна Николь была найдена в одном из отелей Флориды в бессознательном состоянии. По дороге в больницу она скончалась. Предварительная версия - передозировка наркотиков. В её организме позже обнаружили 11 видов наркотических веществ.
4. Принцесса Диана
Диана, принцесса Уэльская была первой женой принца Чарльза, который в будущем займет трон Соединенного Королевства. Диана была известна во всем мире, благодаря своей благотворительной и миротворческой деятельности (в частности, была активистом движения за прекращение производства противопехотных мин и борьбы со СПИДом). В Великобритании Диана всегда считалась самым популярным членом королевской семьи, её называли Queen of Hearts («королевой сердец»).
Принцесса Диана погибла в автокатастрофе в Париже. Вместе с Дианой в машине находились её друг Доди аль-Файед и водитель Анри Поль, которые скончались на месте. Принцесса умерла спустя два часа в больнице. Единственный выживший пассажир , телохранитель Тревор Рис-Джонс, получил тяжёлые увечья и не помнит событий.
5. Дороти Страттен
Дороти Страттен была одной из самых известных моделей журнала Playboy . Она становилась «Девушкой месяца» в августе 1979 года и «Девушкой года» в 1980 году.
Дороти застрелил её муж Пол Снайдер, с которым они на тот момент находились в состоянии развода и модель жила вместе со своим другом, режиссёром Питером Богдановичем. Страттен и Снайдер встретились, чтобы обсудить финансовую сторону развода, позже девушку нашли с простреленной головой в спальне мужа. Снайдер убил Дороти, а затем покончил с собой.
6. Селена
Селену называли «Мексиканской Мадонной», она была главной певицей на латиноамериканской сцене. Известной Селена стала в довольно юном возрасте и за свою недолгую, но яркую жизнь успела выпустить около дюжины альбомов.
Селену убила президент её фан-клуба Иоланда Сальдивар. Помимо работы в фан-клубе Сальдивар была менеджером магазинов Селены в Техасе, однако её уволили за кражу. В марте 1995 Селена и Сальдивар встретились в отеле техасского города Корпус-Кристи, чтобы уладить последние финансовые вопросы. Когда встреча закончилась и Селена собиралась покинуть отель, Иоланда Сальдивар выстрелила ей в спину. Певица смогла добраться до ресепшена, однако позже скончалась в больнице от потери крови.
7. Эди Седжвик
Американская актриса, светская львица и муза Энди Уорхола. Седжвик стала известной, благодаря съёмкам в андеграундных фильмах Уорхола и участии в его проекте «Фабрика».
Седжвик боролась с наркотической зависимостью большую часть своей взрослой жизни. В 1971 году она уже не употребляла наркотики, но врач прописал ей барбитураты, чтобы прекратить физические боли. Ночью 15 ноября 1971 Седжвик выпила прописанное количество лекарств и легла спать, утром Эди так и не проснулась.
8. Крисси Тэйлор
Крисси Тэйлор получила пропуск в модельный бизнес благодаря своей сестре супермодели Ники Тэйлор. С 11 лет она начала участвовать в съёмках вместе с сестрой и вскоре её карьера пошла вверх.
Мёртвую Крисси в квартире родителей обнаружила её сестра. Как позже выяснилось, причиной смерти модели стал приступ астмы осложненный внезапной сердечной аритмией. Любопытно, что раньше проблем с сердцем у Крисси не было.
9. Джиа Каранджи
Джиа Каранджи считается одной из первых супермоделей. предшественницей супермоделей 1980-х годов Клаудии Шиффер и Синди Кроуфорд. Благодаря поразительной схожести с Каранджи последнюю часто называли Baby Gia.
Состоянии Джии начало ухудшаться в начале 80-х, после того, как он плотно подсела на героин. К декабрю 1984 года Джиа достигла самого дна. После давления со стороны семьи, Джию записали в программу восстановления в больницу Eagleville в штате Монтгомери. Она объявила себя нищей и жила на пособие. В 1986 она оказалась в больнице с признаками пневмонии. Однако после обследования выяснилось, что у модели ВИЧ. Каранджи - одна из первых известных женщин в США, чьей причиной смерти был открыто назван вирус иммунодефицита.
10. Джейн Мэнсфилд
Мэнсфилд Актриса Джейн Мэнсфилд была белокурым секс-символом 50-х годов. Она не раз появлялась на страницах журнала Playboy и не останавливалась ни перед чем, чтобы добиться славы.
Джейн умерла в 1967 году в результате автокатастрофы. Актриса путешествовала со своим другом Сэмом Броди и тремя из четырех своих детей. Автомобиль, в котором ехала кинозвезда, въехал в тягач, в аварии выжили только дети.
11. Аалия
Аалия - американская актриса, певица и модель. В интервью одному американскому изданию, Аалия рассказала о происхождении своего имени. "Аалия - это арабское имя, обладающее огромной силой", - сказала она. Как актриса Аалия снялась в главных ролях в фильмах «Ромео должен умереть» и «Королева проклятых».
Певица умерла 25 августа 2001 года, в результате крушения самолёта на котором она возвращалась с острова Абако, где снимала свой новый клип. Никто из находившихся на борту восьми человек не выжил.
12. Шарон Тэйт
Шарон Тэйт - номинантка премии Золотой Глобус и жена режиссера Романа Полански была всеобщей любимицей благодаря своей доброте и весёлому нраву.Актрису, которая находилась на восьмом месяце беременности, и её четверых друзей убили члены группировки Чарльза Мэнсона. Несмотря на то, что Тэйт умоляла сохранить жизнь её ещё нерожденному ребёнку, убийцы нанесли Шарон 16 ударов ножом.
13. Мэрилин Монро
Мэрилин Монро было настоящей голливудской иконой и остаётся ей поныне. Своей красотой и невероятной сексуальностью она смогла очаровать президента Кеннеди, драматургов и спортсменов. Никто не в силах был противостоять её чарам.
Мэрилин Монро скончалась в ночь на 5 августа 1962 года в Брентвуде в возрасте 36 лет от смертельной дозы снотворного. Существует пять версий причины её смерти:
-убийство, совершённое спецслужбами по приказу братьев Кеннеди во избежание огласки их сексуальных связей;
-убийство, совершённое мафией;
-передозировка наркотиков;
-самоубийство;
-трагическая ошибка психоаналитика актрисы Ральфа Гринсона, предписавшего пациентке принять хлоралгидрат вскоре после приёма ею нембутала.
13 смертей знаменитых красавиц